古代记载奇梦的例子有很多，这里有唐朝三个例子，说的是三个奇梦。
武则天做皇帝时，朝邑县有一位县丞，叫刘幽求，他有时候会外出办事，因此也就偶尔会不在家中。
这一天晚上，刘幽求外出办事回来了，当时已经是夜里了。他带着几个衙役回家，距离家还有十几里路。
回家那条路的路边，原本有一座佛寺，几乎破败了，所以都没和尚在里面。但是，当天晚上刘幽求经过那个寺庙时，听到寺庙里传来了欢声笑语。刘幽求觉得奇怪，就靠近了寺庙，想看个究竟。
那寺庙因为破败了，墙都倒塌了许多，所以一眼就能看到里面。
靠近了寺庙后，刘幽求和衙役悄悄往里看。只见十几个人，团团坐在一起，有男有女，他们前面还有杯盘，放着美酒佳肴，大家围坐一起，一起吃着喝着，说着笑着。这些人中，有一个女子，正是刘幽求的妻子。
妻子正在说笑，显然很开心。但是，妻子怎么会在半夜，和一群人在一个破庙里呢？这事儿实在诡异啊！
刘幽求本来很生气，但想到此情此景，妻子实在太怪异，因此他也没有轻举妄动。于是，他就继续观察。只见妻子一会儿唱歌说笑，一会儿和大家吃饭，特别高兴。
刘幽求本来还想，这女人未必是妻子，也许只是相貌相似。但是，听到这女人说话声音，动作表情，都跟自己妻子一模一样，刘幽求还是确定了，这个女人就是他妻子。他靠近了想去看，到了门口，想推门进去，但门推不开。
看着妻子和一群人说笑，还有不少男人，刘幽求终于生气了，他随手从地上捡起一块瓦片，冲着那群人砸了过去。没砸到人，砸到了圈子里的一个酒盆，那酒盆一下子碎了，周围人瞬间都不见了。
刘幽求大惊，连忙招呼两个衙役，翻墙进去了，四处寻找。结果，周围一个人也没有，几个人又找了几遍，依然什么人也没有。寺庙的门都是关的，人也没从墙翻出去，这些人怎么会凭空消失呢？
这件事实在太过于奇怪，刘幽求来不及多想，让衙役回家，自己一路跑到家里。到家里后，妻子已经睡着了，等刘幽求脱衣服，准备躺下睡觉的时候，妻子醒来了。看到丈夫回家，妻子很高兴，一阵寒暄。
寒暄之后，妻子忽然笑着说：“夫君，你知道吗？刚才我做了一个梦。梦中，我跟十几位少男少女游玩。那地方，好像是一个寺庙。我跟那些人，也都不认识。不过，我们很开心，载歌载舞，一起吃着喝着，说着笑着，跳着闹着……就在我们玩得很开心时，忽然有人从外面扔瓦片，把我们喝酒的盆都打碎了。这个时候，我就醒了。”
刘幽求听了后，十分震惊。他万万想不到，自己所见的场景，居然是妻子的梦境。又或者说，自己闯入到了妻子的梦境之中。这种想象与现实碰撞，梦境与实际结合的情况，实在太奇妙了。
也是唐朝。河南有一人叫元微之（就是著名的诗人元稹，和白居易是好友），在京城做官，职位是监察御史。这一天，他得到皇帝的命令，要出使去剑外办事。
在元微之离开十天后，他的朋友白行简（唐代文学家，白居易的弟弟）与白居易、李杓（音同勺）直（唐代文学家，白居易朋友）一起，共同去曲江游玩。他们三人去了慈恩寺，逛了逛庙里，一直到晚上。
看到天色已晚，白行简和白居易，请李杓直到长安城里喝酒。三人一起喝酒聊天，甚是快活。
此时，白居易忽然停杯不饮，好像想到了什么。过了一会儿，他说：“微之（元稹的字）已经到达梁州了。”说完后，他提笔写了一首诗。
春来无计破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日达梁州。
这一天，正是二十一日。
这首诗大概意思是说：春天来了，令人伤愁，我也没有好办法去排遣这种心情。于是，我去喝酒，喝醉了就把花枝折断，权当付酒钱了。忽然，我想到朋友去了远方，算算日子和路程，他今天已经到了梁州。
而十多天后，梁州来人了，是给元微之送信的。原来，元微之梦到了朋友、白居易等人，还因此写了一首诗。
梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。
这诗也很直白，意思是说：我梦到了你们白氏兄弟去曲江头，还梦到你们去了慈恩寺里游玩。我写了书信，让属下赶紧安排马匹，让人送给你。醒来的时候，我已经到了古梁州。
神奇的是，这封书信的时间，跟白居易那天写诗的时间是一样的。
也就是说，元微之做梦梦到的情况，与白居易三人去游玩的情况，是完全一样的。或者说，白居易三人，闯入了元微之的梦境中？
这个奇梦，比上面那个奇梦更奇，因为白居易算出了元微之的行程，与事实一样。要知道，古代没有火车高铁，每天走多少路，是很难把握的。所以，白居易能知道朋友的行程，且准确无误，这是不可思议的。
还是唐朝。扶风有一人叫窦质，他和京兆人韦旬一起从亳州到陕西，到潼关的时候，他们住在了客栈中。
睡觉的时候，窦质梦到自己来到了华岳祠（就是华山西岳庙，西岳庙又名华岳庙，俗称岳庙、皇庙、太庙，是历代帝王祭谒华山的神庙），庙里有一位女巫，个头很高，但是皮肤很黑，她穿着青色裙子，白色襦衫。
窦质看到了女巫，女巫也看到了他，还就冲着窦质施礼，下拜。窦质不明白，那女巫又说，请窦质来庙里，向鬼神祷告。这事儿不过分，女巫又很礼貌，窦质没法拒绝，只好进庙里，向神仙祷告。祷告之后，他还问了女巫姓什么，女巫说姓赵。
醒来后，窦质把梦里的事情告诉了韦旬。韦旬觉得，做梦很正常，也没觉得奇怪。
次日，两人外出游玩，向西走着走着，还真是走到了西岳庙。刚来到这里，果然有一位女巫冲着窦质施礼，还请窦质进庙里，向鬼神祷告。而这个女巫，个头很高，皮肤很黑，穿着青色裙子，白色襦衫。这一切，都跟窦质昨晚的梦一样。
窦质觉得不可思议，转头对韦旬说：“我昨天的梦，确实很神奇啊，把我今天的事儿都提前说了出来。”
说着，窦质让随从打开包裹，拿了两串铜钱，交给女巫。女巫看到后，拍掌大笑，对着身后的人说：“哈哈，果然跟我的梦一样。”
听到这里，韦旬与窦质都觉得奇怪，就问女巫，为何这么说。那女巫说：“昨天我梦到了你们，还梦到你们两人会从东面过来，其中一人个头不高，还有大胡须，并向鬼神祷告。完事后，他还会给我两串钱。你看，刚才发生的一切，和我昨晚的梦不是一模一样吗？所以我才会拍掌大笑啊！”
“敢问这位神婆，你姓什么？”窦质问道。
“我姓赵，昨晚在梦里跟你说过啊！”女巫说。
听了之后，窦质与韦旬都很吃惊，因为女巫的话，跟窦质的梦完全一样。两人又问了女巫一些问题，女巫都一一回答。窦质越听越觉得神奇，因为跟梦里一样。
这个梦，跟之前两个梦相比，又神奇了一些。因为窦质的梦，是一种预示，预示了他明天的情况，而且这种预示完全一样。女巫的梦也很神奇，和窦质的梦差不多，也预示到了第二天发生的情况。
可以说，窦质的梦与女巫的梦相通了。两人梦里发生的情况，其实是第二天现实情况的“预告”。
这三个奇梦，即便放到今天，也很神奇。倘若第一次听说，恐怕也没人知道，到底是梦境，还是现实了吧？
