毛主席和许世友在曲阜

1952年10月26日，毛主席来山东视察，他先后在济南、曲阜等地了解工厂农村的生产情况，游览了一些名胜古迹，讲了一些历史典故。

他那幽默的话语，谈笑风生的音容笑貌，渊博的历史知识，器宇轩昂的伟人风采，都给人留下深刻印象。10月28日，毛主席离开济南前往曲阜。

毛主席其实是第二次去曲阜了。早在1920年“驱张运动”成功后，毛主席从北京前往上海从事革命工作，路过济南和曲阜，当时孔府和孔庙都不开放，毛主席只看了孔林。因此这次去曲阜，省里安排毛主席游览三孔。28日吃过早饭后，毛主席在许世友和高克亭陪同下前往曲阜。

登上前往曲阜的列车，毛主席点燃一支香烟，问坐在旁边的高克亭道：“你和高克林同志谁大谁小？”

高克亭回答：“我们不是兄弟，他是陕西关中人，我是陕北人。”

毛主席点点头说：“你们陕北出了很多干部。”

高克亭是陕北府谷人，1937年从延安来山东。抗日战争爆发后，山东省委积极发动领导抗日武装斗争，在鲁西北、胶东、鲁中、鲁东、鲁南等地，成功发动了抗日斗争，组建了大批抗日武装力量，1938年的时候已经发展到3万多人。这迫切需要大批干部到山东工作。

那时候山东省委书记黎玉到延安向毛主席汇报工作，请求派遣干部到山东。毛主席对山东的工作重新做了安排，黎玉专门负责山东的军队工作，另外派遣郭洪涛带领一批干部于1938年5月奔赴山东抗日前线，高克亭就是其中的一员。

离开延安到山东来时，毛主席专门接见了他们，说道：“你们到山东，要像杨柳一样插到哪里就在哪里生根成长，像松柏一样挺拔坚强，进行抗日民族统一战线工作。”

对于毛主席的这番讲话，高克亭记忆犹新。

随后，毛主席又把话题转向许世友，说道：“世友同志，你过去曾在少林寺，你把少林寺的情况谈谈。”

许世友说：“到少林寺习武由徒弟到出师要过三关。第一是棍关，第二是刀关；假如能过了这二关，能打出去，第三关就是和老师比武，不分胜负这一关就过了，就可以出师了。”

许世友来了兴致，又说：“有一次，有一千多土匪攻打少林寺，我们把他们打跑了。”

毛主席笑道：“也许是吓跑了。”

毛主席对许世友在少林寺习武的事很感兴趣，对许世友说：“你来几手少林拳，我学一下。”

许世友一听，连忙站起来，把帽子一摘，外衣一脱，攥紧拳头，伸胳膊，蜷腿，踢脚，表演起少林拳来。

毛主席也站起来，紧紧腰带，在后面跟着许世友学。

事后高克亭问许世友：“毛主席让你打拳你就打？”

许世友一本正经地说道：“咱在毛主席面前还不是小孩子？毛主席让咱干什么咱就干什么。”

许世友是毛主席的爱将，受到毛主席特别的关心和器重。

红军长征胜利抵达陕北后，毛主席在窑洞中与许世友做了两次长谈。在土炕上，毛主席拉着许世友的手说：“世友同志，你打了很多仗，吃了很多苦，够辛苦的了！我对你表示敬意。”

几句话令许世友流下热泪。

毛主席与许世友的谈话，令许世友心中变得越来越亮堂，不久后，又送许世友到抗大四大队学习。

对于毛主席，许世友是打心里敬重的。

前往曲阜的列车一路行驶。

毛主席忽然又朝众人问道：“你们谁知道曲阜是怎么来的吗？”

要说孔庙、孔府、孔林，大家还能说出个一二三来，可是说道曲阜的来历，众人都回答不上来。

孔庙大成殿

毛主席见众人没吭声，便点燃一支香烟，一边吸着一边讲起曲阜的历史：

据东汉应劭解释：“鲁城中有阜，委曲长七八里，故名曲阜。”曲阜城东有一座土山名叫防山，犹如高原一样高出地面，它和《释名》这本书上“土山成阜”的说法近似。大概就是“曲阜”二字的由来。

毛主席停了一下，打着手势说：“曲阜的历史很悠久，曾是六个国都所在地。”

随后，他向众人讲了曲阜的历史演变过程：

相传最早来到曲阜的是神农氏。神农先是在陈建都，由来又迁到曲阜。相传神农是继伏羲为帝，后来让位给黄帝。他住的地方叫“犁铧店”。说到这里，毛主席忽然问众人道：“不知现在还有没有这个地方？”

众人都摇摇头。

毛主席继续说：“据说少昊是黄帝的儿子，为嫘祖所生，初降居青阳。黄帝逝世后，公推少昊即位，迁到曲阜，帝于穷桑，就是现在的寿丘。少昊继承黄帝遗志，使这个地方发展很快，于是曲阜就成了少昊文化的中心，后来少昊去世后，这里就渐渐称之为‘少昊之墟’。”

许世友没有多少文化，他对毛主席讲的这些历史知识非常感兴趣，忙问道：“后来怎样了？”

曲阜少昊陵

毛主席又抽了几口烟，说道：“后来出现了‘奄国故都’的称号。奄在商代长期为王都，到周朝初年，因支持武庚的叛乱，被灭。史书上称之为‘灭徐践奄’。商朝到盘庚时，都城由奄迁到殷。也就是今天的安阳。”

毛主席又说：

“灭徐践奄”后，为了征服东夷的战略需要，在曲阜修建了鲁城。公元前11世纪，周武王大封功臣谋士，封周公旦之少昊之墟，是为鲁公。周公姬旦因留在京城辅助其侄周成王，他的儿子伯禽代替父亲到鲁就封，并带来大量的礼乐典籍。他成了鲁国的第一位国君。曲阜作为王都前后有700年，创造了灿烂的文化，对后世有重大影响。特别是孔子、孟子为代表的儒家学说，影响更大。

众人都感叹毛主席历史知识的丰厚，此时的许世友唯有连连点头。

毛主席说：“过一会儿，你们看过三孔之后就知道了。”

列车抵达兖州车站，毛主席下车，乘坐汽车朝曲阜驶去。

当汽车在孔府门东边停下时，早就等候在这里的曲阜县委书记孔子玉大步走上来，一把握住毛主席的手，激动地说：“主席，您好。”

毛主席微笑着回答：“好，好。”

02

孔庙是我国封建社会祭奠孔子的地方。位于曲阜古城的中间。是一组具有东方特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。它与北京的故宫、河北承德的避暑山庄并称为我国古代三大建筑群。

孔庙是明清两代完成的。整座建筑分为九个庭院，贯穿在一条南北轴线上，左右基本上作对称式的排列。

在孔子玉的引导下，毛主席进入东华门，映入眼帘的是13个御碑亭，共有唐、宋、金、元、明、清建造的53座石碑。

毛主席和许世友（左）

接着，毛主席穿过大成门来到杏坛。

孔子玉向毛主席介绍道：“这就是杏坛，据史书记载，孔子周游列国后返回鲁国，在这里设坛讲学，所以孔庙修建了杏坛。”

毛主席听完介绍，上下环顾了一圈。

看完杏坛，毛主席健步走上石台阶，来到大成殿。双层石栏杆的台基上是一座金碧辉煌的大殿。这是孔庙的主体建筑，堪称孔庙的瑰宝，它与故宫太和殿、岱庙天贶殿，并称为东方三大殿。

孔庙大成殿

毛主席环顾着大成殿，参观地很仔细。当他看到“大成殿”的匾额时，说道：“‘大成’是孟子对孔子的评价。孟子说，‘伯夷，齐之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。’这里，孟子把孔子和几位先圣先贤进行比较，找出了‘圣’之所在。”

停顿了一下，毛主席又说：“汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’，儒学取得重要地位。唐太宗尊孔子为‘先圣’，唐高宗称孔子为‘文宣王’，宋朝加号孔子为‘先圣文宣王’。元朝加封孔子为‘大成至圣文宣王’。清朝加封孔子为‘大成至圣文宣先师’。”毛主席说到这里，幽默地道：“孔子是年年有进步，代代有加封啊！”说得众人都笑起来。

大成殿有10根深雕盘龙石柱，两两相对，各具变化，无一雷同，柱脚衬以山石、波涛的图案。这是曲阜独有的艺术瑰宝，显示了劳动人民的才华和智慧。当年郭沫若曾经写诗赞美道：

石柱盘龙二十株，大成一殿此尤殊。

天工开物眼前是，梓匠何曾读圣书。

在孔子玉的介绍下，毛主席仔细查看盘龙石柱。

毛主席参观大成殿石柱

大成殿内供奉着孔子的塑像。两侧有颜回、曾参、子思、孟子四尊配像，外侧是十二哲人塑像。

顺着大成殿的廊台，毛主席来到寝殿、圣迹殿，殿内珍藏着石刻的《圣迹图》，它以年代为顺序，从孔子诞生于尼山，到孔子去世后弟子庐墓为止，共有120副图。毛主席看完《圣迹图》后，又兴致勃勃地来到诗礼堂。

孔子玉对毛主席说：“这是孔子教育儿子孔鲤学诗学礼的地方。”

毛主席点点头，环顾四周，又漫步来到庭院，看了唐槐和宋朝的银杏。虽历经千载，仍然枝繁叶茂。

毛主席望着看累累硕果开心地笑起来。

走出孔庙后，毛主席又去参观孔府。

孔府在孔庙东边，是孔子的长孙世袭居住的宅第。这个私人家世曾经延续千年之久。整个孔府雕梁画栋，飞檐彩绘，花园中有奇花异石，凉亭曲桥，是曲阜一座历史悠久的古典建筑群。

孔子玉一边引导着毛主席游览，一边介绍说：“孔府是不断扩大的，主要分为三路，东路为‘东学’，有一贯堂等建筑；西路为‘西学’，有红萼轩、忠恕堂等建筑；中府在中路，前卫衙署，后为内宅，最后一部分是后花园。”

这时候许世友说：“孔家真不愧是一号贵族。

前上房是孔府接待客人的客厅。院内东西两侧各有一株高大茂盛的十里香树，每当春夏交接之时，洁白的花朵散发出阵阵幽香。工作人员预先在这里准备好茶水，请毛主席休息。孔子玉挨着毛主席坐下。

毛主席点燃一支香烟吸了几口，又喝了几口清茶，问孔子玉道：“你叫什么名字？”

“我叫孔子玉。”

毛主席问：“你和曲阜的孔姓是一家吗？”

孔子玉回答：“是。”

毛主席问道：“你们的行辈是怎么排的？”

孔子玉说：“据说，乾隆的时候给孔姓赐了30个字做辈分，有：兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬……我只知道这几个字，其他的记不住了。”

毛主席听了后微微点头，他随手把一个包装不太精美的烟盒撕开，递给孔子玉，让他在烟盒纸上写下来。

孔子玉接过烟盒，认真地写起来，写完后站起来，双手递给毛主席。

毛主席认真看了一遍，随后交给秘书。接着问道：“你怎么叫孔子玉，辈分里没有你这一辈嘛？”

孔子玉解释道：“子玉是我的字，不是辈。原名是叫孔宪彬，参加革命后改名叫孔子玉。”

毛主席点点头，又问：“你是哪里人？”

孔子玉说：“我是沛县人，四代以上在曲阜，是逃荒到沛县的。”

毛主席轻轻嗯了一声，又问道：“以后你的孩子还接着这些辈起名吗？”

孔子玉答道：“按辈行，不按辈也行，起个名就行了。”

毛主席听完后又点点头。他在客厅休息了20多分钟，由于时间仓促，孔子玉准备好汇报曲阜工作的提纲还装在口袋里没有用上，毛主席便让驱车前往孔林参观。

孔林是孔子家族的专用墓地，有10多万棵树，其中古树两万多棵，盘根错节，根深叶茂，遮天蔽日，是一座天然植物园。

进入孔林道路后，只见两行古老的柏树如龙如虬，夹道而立，毛主席奇怪地问孔子玉道：“两边的柏树为什么都锯了头？这是怎么一回事？”

孔子玉并不知道具体情况，凭着主观印象说：“这些都是老树了，树梢干了，才把树头锯掉。”

回来后经过调查，才知道真实情况。原来清朝初年，曲阜十二府的人出于对孔林的嫉妒，把道路两边的柏树头都锯掉了，意思是锯掉正枝，长偏枝。孔子玉很后悔给毛主席解释错了，自从他到曲阜后，孔林两边的柏树都是这样的，他以为本来就是这样，谁想毛主席观察这么仔细。

孔林作为一处氏族墓地，两千多年来从未间断。这里有春秋时代的墓葬，秦汉时期的墓葬，每个朝代都有。

毛主席感慨地说道：“这个古墓群，不仅是中国独此一家，大概全世界也找不到啊！研究中国的墓葬文化，不用到别的地方，这一处就足够了！”

毛主席走下洙水桥，前面道路上有四对巨型宋、清石雕。很快来到孔子墓前。孔子墓东边是他儿子孔鲤的墓，南边是他孙子孔伋的墓。这种墓葬布局称之为“携子抱孙”。

孔子墓前的石碑上雕刻着：“大成至圣文宣王墓”八个大字。

孔子玉说：“这是明朝正统八年黄养正书，墓前的石台阶初为汉修，唐朝时改为从泰山运来的泰山石修筑，清朝乾隆年间又进行了扩大。”

1920年，毛主席从北京到上海去，经过曲阜。当时孔庙和孔府都不开放，毛主席只看了孔林，因此对这里印象很深刻。

看完孔子墓，毛主席点燃一支烟，边走边吸，忽然问道：“舞雩台在什么地方？”

孔子玉回答：“在曲阜城南，只是个土台子，什么也没有。”

毛主席嗯了一声，点点头，意思是不去看了。

回来的路上，毛主席与众人还对孔子后人孔尚任和他的《桃花扇》进行了议论。毛主席说：孔尚任写《桃花扇》时，书桌上常放着一把扇面上有桃花的曲阜鲁缟扇，每当揣摩剧中人物时，他总爱打开桃花扇，一边扇一边思考。有一天，孔尚任族中的人前来探望孔尚任，只见他大风雪天还摇着他那把桃花扇，不由感叹道：孔尚任真是如痴如醉啊！据说孔尚任为这部名剧三易其稿，呕心沥血17年。

孔子曾被列为“世界十大文化名人”。毛主席称孔子为“中国封建社会的圣人”。1960年6月，毛主席在同日本文化学者谈话时说：“我读的书有两个阶段，先是读私塾，是孔夫子那一套；接着进学校，信过康德的哲学，后来是客观环境让我同周围的人组织起共产主义小组，研究马列主义。”读孔夫子的书，培养了毛主席“古为今用”的爱好，读西方哲学，培养了毛主席“洋为中用”的基础，研究马列主义，坚定了毛主席的共产主义信念。

1965年6月，毛主席在杭州会见刚参观过曲阜三孔的越南胡志明主席，说道：“孔夫子的家乡我去过两次。”

第一次是1920年的四月份。

第二次就是这一次。

1936年，毛主席在延安接受斯诺的采访时，格外说到他第一次参观孔林的情形：

在前往南京途中，我在曲阜下车，去看了孔子的墓。我看到了孔子的弟子濯足的那条小溪，看到了圣人幼年所住的小镇。在历史性的孔庙附近那棵有名的树，相传是孔子栽种的，我也看到了。我还在孔子的一个有名弟子颜回住过的河边停留了一下，并且看到了孟子的出生地。

两次参观孔子的故乡给毛主席留下深刻印象。

而毛主席丰富的历史文化知识更是让人折服。