清朝统治者虽对戏曲采取禁毁政策，但历代皇帝却都是戏曲爱好者。

康熙时期，宫廷戏曲创作开始兴盛，皇帝亲自下令改编《西游记》等剧本。

到了乾隆朝，宫廷戏曲达到巅峰，大量连台本戏被创作演出，如《盛世鸿图》等。

然而，这些宫廷大戏的创作者身份成谜，其中又有哪些不为人知的秘密？

清朝统治者以武力入主中原，传统的华夷观念与清兵入关的暴行，使汉族士大夫对异族建立的新生政权很是抗拒，在平定了清初各地方大大小小的武装反抗后，统治者开始加强对思想方面的控制，对小说戏曲，采取前所未有的禁毁政策，然而清帝都是戏曲的爱好者，从顺治时起，便有前代传奇杂剧在宫廷舞台上演。

康熙时期，在平定三藩之乱后，海内承平，百业俱兴，康熙帝曾下旨命人改写前代剧本:“《西游记》，原有两三本，甚是俗气!近日海清，觅人收拾，已有八本，皆系各旧本内的套子，也不甚好。尔都改去，共成十本，赶九月内全进呈”。

编撰宫廷承应戏即从此期开始。雍正帝在还是皇子时期，曾亲呈寿曲，恭贺康熙万寿:继位后，作为一位勤勉的帝王，虽较少参与宴乐，但也较为重视宫廷演剧，修建了第一座宫廷三层大戏楼。

经过康雍两朝的积累，到乾隆朝，国力鼎盛，戏曲的编撰与演出也达到巅峰。乾隆本人好大喜功，为宣扬国威，标榜功业，特命张照、庄亲王允禄及周祥钰等人，修改前代遗留下的剧本，并重新编写了一批节令、节庆仪典剧目，这其中便包括连台本戏。

连台本戏的内容多以神怪与历史故事为主，大都有所本，尤其是其中的历史故事，几尽全史规模，如演绎战国孙膑庞涓斗法故事的《锋剑春秋》，“楚汉争霸戏”《楚汉春秋》，“三国戏”《鼎峙春秋》，程咬金、秦琼等瓦岗寨英雄的“隋唐戏”《建太平》，宋代杨家将故事戏《昭代箫韶》《铁旗阵》等：此外，乾隆皇帝还广修三层大戏楼，满足宫廷演剧需要:斥重金制作戏服、砌末，排演大戏，极尽奢华。

《盛世鸿图》前部十二段，每段八出，共九十六出。主要情节是：五代时期战火纷飞，黎庶遭倾，天庭众仙聚会，派赤须龙及一众神仙转世，救民于水火，结束纷争。

后汉隐帝刘承佑在位期间，朝中奸臣苏逢吉把持朝政，陷害忠良。边境山寇横行，搅扰一方。赵匡胤应天命而生，因不满奸臣弄权，大闹御勾栏，杀了女乐，犯下死罪，逃命关西，在路上结识了柴荣、郑恩，三人惺惺相惜，结为异姓兄弟。

因为朝廷通缉，三人不得已分开。赵匡胤另寻出路，一路上锄强济弱。苏逢吉先是弄权逼走总兵窦溶，杀了大将史宏肇，后挑拨离间，陷害郭彦威，后汉主听信谗言，派兵攻打郭彦威，郭彦威在众将怂恿下，起兵勤王。

众英杰齐聚澶州郭彦威麾下，经过一番争斗，后汉灭亡，郭彦威建立后周。薛王刘崇心下不服，联合擅长法术的董美英反扑后周政权。

内廷戏曲由于是专供皇家欣赏，关于其编撰的具体情况，外界知之甚少。

目前对这批清宫大戏创作情况记录最完整的是清人昭梿(1776-1829年)《啸亭杂录》中《大戏节戏》一条:“乾隆初，纯皇帝以海内升平，命张文敏制诸院本进呈，以备乐部演习，凡各节令皆奏演。其时典故，如屈子竞渡、子安题阁诸事，无不谱入，谓之《月令承应》:其于内庭诸庆事，奏演祥征瑞应者，谓之《法宫雅奏》:其于万寿令节前后，奏演群仙神道、添筹锡禧，以及黄童白叟，含哺鼓腹者，谓之《九九大庆》；又演目连尊者救母事，析为十本，谓之《劝善金科》，于岁暮奏之，以其鬼魅杂出，以代古人傩祓之意。

演唐玄奘西域取经事，谓之《升平宝筏》，于上元前后日奏之。其曲文皆文敏亲制，词藻奇丽，引用内典经卷，大为超妙。其后又命庄恪亲王谱蜀汉《三国志》典故，谓之《鼎峙春秋》；又谱宋政和间梁山诸盗及宋金交兵徽钦北狩诸事，谓之《忠义璇图》。

其词皆出日华游客之手，惟能敷衍成章，又抄袭元、明《水浒》、《义侠》、《西川图》诸院本曲文，远不逮文敏多矣。”

昭梿，自号汲修主人，又号檀樽主人，清太祖努尔哈赤第二子代善之后，嘉庆十年(1805)袭礼亲王爵。身为皇族，昭梿有机会进入内廷观赏这些专供皇室欣赏的戏曲。

这条记载了乾嘉时期清宫戏曲的种类、编创缘由、创作时间、编撰群体、演出体制、具体剧目甚至故事来源，信息含量巨大，成为后代治学者研究清宫戏曲的宝贵资料。据此，前辈学者对清宫大戏的作者做了大致推测。

如郑振铎认为清宫连台本戏的作者群体有二:一为乾隆初的词臣张照，创作了《月令承应》《法宫雅奏》《九九大庆》《劝善金科》和《升平宝筏》，一为庄恪亲王及江南曲客，创作了《鼎峙春秋》《忠义璇图》《昭代箫韶》和《渡世津梁》。

王芷章先生认为“盖自张文敏撰《劝善金科》、《升平宝筏》、《九九大庆》等院本以后，而庄亲王继之又制《鼎峙春秋》、《忠义璇图》，则周祥钰、邹金生辈手笔也。

内务府大臣自庄亲王殁后，孙永埔又袭其职，则其他大戏如《昭代箫韶》、《封神天榜》等，当亦同于《鼎峙春秋》、《忠义璇图》，乃内务府所聘文学之士之所编制，但皆不着其名姓耳。”!二位先生在具体篇目的作者归结上有不同见解，但均认可这批大戏的创作群体有二:“一为宫廷御用文人，如南书房官员所撰，或王府门下幕僚所作，皆出自名家手笔”。由于缺乏足够的史料支撑，除过明确标示创作者的剧作外，其他大戏的作者暂不可考。该剧的作者也无出上述两个群体。

具体作者信息尚待新材料的发现。有关该剧的版本，清内府抄本流传与收藏情况如下:(1)内务府抄本，存十二段，头段至九段，十一段至十三段，每段八出，中缺第十段，藏于国家图书馆普通古籍库。《古本戏曲丛刊》九集据此影印。四字标题出目，半页八行，每行二十字:未标注宫调、韵部:字迹工整，誊写精美，剧本中出现“天井”(三段第一出、第七出)“内擂鼓介，地井放大烟”(第五卷第二出)等提示词，需要动用皇家三层戏台，可知是为宫廷舞台演出所作。

笔者在翻阅《中国国家图书馆藏清宫升平署曲本档案集成》时发现，“宋传”部分所收的曲本均演宋代故事，其中与之相关的共存两种，与前部中佚失的第十段、十三段后的故事情节相吻合且抄录字迹一致。一种“澶州聚杰”等八出，无封面。

前部九段演赵匡胤与结拜兄弟柴荣、郑恩分离，独自前往关西寻亲，途中历经磨难，郑恩与柴荣因误会而心生嫌隙，分道扬镳，至第十一段赵匡胤与郑恩已经相伴而行；前九段中有“一打韩通”，十一段又有“三打韩通”，可知中间缺郑恩与赵匡胤相会、“二打韩通”之事，该段中分别有对应的出目。

与赵匡胤结拜的罗彦威、李汉升等人本效力于后汉政权，但在十一段中又已投奔柴荣，成为后周的支持者，对此该段头出也做了合理的交代:“奸臣不容物，弃暗投明道，恨鸱鸮嫉贤妒忌，驱逐栋梁豪”。

众将跟随赵匡胤父亲赵宏殷平寇，不幸身遭奸臣苏逢吉陷害，有功不表，无功降罪，冷却了众人辅助汉朝的心，遂改投郭彦威部下；九段第八出赵匡胤因不信苗光义谶言，径入五索州城，射死伶人被追捕，幸得史奎救助，躲过一劫，十段第二出赵匡胤上场白:“俺只因不听苗光义柬帖上言语，进了五索州，果然惹出事来，险遭不测。幸亏着了史奎相救……”，承接了第九段第八出内容。

九段第六出高行周夜观星象，知自己命不久矣，染疾退兵，其子高怀亮、高怀德护送高行周先行撤退，派王皋、刘闵挡后，该段第七出便演王、刘二人提防郭彦威兵马偷袭，二人上场唱【八声甘州】“镇守黄河怕敌人掩袭，休教偷渡，听军前宣令，岂敢懒慢。安堕元戎抱疾，计奈何，将佐齐心少惧侉”，与前情节相接。