脱口秀演员菜菜，关于她找一个外卖小哥代买卫生经的脱口秀火了。有网友评价是“关于月经羞耻最精妙的段子”“每句话都自带爆梗，又藏着每个女生在成长过程中面对月经羞耻的心酸和无奈”。

外卖小哥的不好意思是真实存在的。但并不是对女性生理期的性歧视羞辱感，而是一种避免生理性、尴尬性的羞耻感。

歧视性、侮辱性的羞耻感，和生理性、尴尬性的羞耻是不一样的。后者的诸多原因中，性别，并不是最主要的原因，而是源于一种存在于人类文明中的普遍性的“不外露生理性”禁忌。

比如，排泄不会直呼其名，而是会代之以去卫生间、化妆等说法。肠道排气是生理性的，不可避免的，但也会尽量不发出声音。这种禁忌，是女性的生理性隐私不会对外人说，也是外卖小哥产生羞耻感的主要原因。

这种“生理性不外露”，在人类文明中演化，对审美、道德都产生了影响。一个典型的例子就是“棉毛裤很丑”“棉毛裤不外露”，在社交媒体上，穿棉毛裤是被嘲笑的。或许有人会说，棉毛裤不外露，甚至社交媒体上以穿棉毛裤为耻，是因为棉毛裤很丑，不时尚。但所谓的审美，实际上就是羞耻的同义词。觉得某样东西丑，是因为它是不应该外露的，不应该被人看到的。

在人类的诸多生理性不外露的禁忌中，涉性的生理性，更是禁忌，更需要隐藏。

避孕套是男性用品。一个年轻小伙子，去便利店买避孕套的时候，也会不好意思，会额外带上一些东西。涉性的禁忌，往往和年龄有关。年轻小伙子不好意思，油腻中年男可能就会仔细挑选。脱口秀中的外卖小哥，不好意思买卫生巾，他同样不好意思去买避孕套。一个年轻女性，同样也不好意思去买避孕套。这里的社会心理机制，是一模一样的。这里没有对男性生理性的羞辱。

某些时候，女性也有对男性的这种禁忌。2022年，在杭州一工地，一男性工人在工地撒尿，想着工地多男性，没有什么避讳。结果不巧被一女性看到。女子称看见男子小便，会染上晦气，男子必须给她买一身新衣服，还要发红包，才能去晦气。最终双方在民警的调解下，男子赔偿女子3060元完事。

“生理性要藏住”这个原则，还有其他变形。功能性的东西要藏住，装饰性的东西要外露，某种程度上，已经成为一种基本原则，从人对待自己身体，衍生到了整个现代社会中，在产品设计、制造、装饰、装修等方方面面都有体现。比如，装修的时候，线、管一定要藏起来。再比如，一些会议桌，显示器是藏在桌面下的，需要的时候升起来。在一些科幻中，房间都是极简的，设施在需要的时候就浮现出来。这种去设备化的理念，本质上就源于人类对生理性的掩藏。

所以，生理期虽然是女性独有，但对此产生羞耻感的主要机制，与人类其他“生理性不外露”的是一样的。

当然，必须承认的是，现在社会中，还存在一些额外的对女性生理性的歧视，月经羞辱，是并没有完全杜绝。但是，首先，所谓的羞辱，不是不能说出来，而是月经的时候不能做什么。其次，这只在少数场景上出现，而且，基本上都是传统文化场景。

比如就像脱口秀中提到的那样，上坟。这就是一个典型的中国传统场景。此外，上香、进庙、做法事、龙舟，这些中国传统文化场景中也有类似禁忌。这些禁忌，可以被解释为一种羞辱。

这些传统文化场景中的羞耻、禁忌，已经被现代性冲击得几乎不再存在。比如，上坟，上香要避开月经期，但正如脱口秀中所说，上班就不用，不会有任何老板说“经期上班冲撞老板”“经期上班冲撞财运”。这背后是，“女性参与社会工作”这种现代性冲击。中国女性参与劳动的比例在全球都是很高的。随着现代社会的发展，更文明、科学、现代的观念的普及，女性生理期歧视，已经没有立足之地。

首先，没有任何行为上的禁忌。在现在的中国社会，不会有任何日常场景，比如开会、接待、聚餐会因为女性生理期而拒绝女性参与。男性同事也不会因为女性月经拒绝与之合作工作。所以，所谓的月经羞辱，很难说是一个真实的性别歧视。

其次，女性生理期，即便作为一种“生理性禁忌”也日益淡薄。多年前，女性会不好意思提到生理性，但现代职场女性已经可以很随意地说“大姨妈来了”——即便仍然说不出口“我刚刚放了个屁”。所以，实际上，在诸多“生理性不外露”的禁忌中，女性生理期，都处于一个更开放、更直白的位置上。

所以，在当下的中国社会，对女性生理期的歧视，虽然没有完全杜绝，但越来越淡薄了，并不是舆论场的主流。

把正常的、普遍存在于女性，也存在于男性中的一些生理性避讳，放大为专门针对女性的歧视性的月经羞辱，是一个错误的解释。这会误导很多年轻女性，让她们生出不平之心，斗争之意，成一个新的性别对立话语。

性别对立就是这么来的。

段子本身可一笑了之，百无禁忌，但段子传播的观念，应该被认真对待，被纠错。

但是，演员本身，不应该被抵制，被取消Cancel。