很多姐妹后台要我推剧好假期煲，飘最近确实留意到一部新剧《大唐狄公案》。

我比较惊喜的是，“狄仁杰”这么经典的IP还能怎么拍？

虽说以前的爆款并不少，比如因“元芳”梗出圈的2004年版《神探狄仁杰》，还有徐克的电影多部曲等。

但20年过去了，老IP还能探索的空间已经不多，观众的眼光却更加苛刻。

于是一开始，《大唐狄公案》的确让我捏了把汗。

不过抱着试水的心看了几集，我发现《大唐狄公案》确实是部好看的探案爽剧，根本停不下来。

除此之外，更有两个点击中了我——

其一，是它把悬疑剧拍成了电影水准的高级审美，中式恐怖美学让我想起90年代的邵氏出品，旖旎鬼魅的回甘式恐怖让我很兴奋。

邵氏1982《人皮灯笼》

其二，则是它借破案，探讨了那个年代的女性意识觉醒，还不带说教味。

前阵儿，朱丹说周一围拍《大唐狄公案》熬憔悴了，然网友并不心疼甚至因此对剧有了更多期待（哈哈哈完全不管周一围死活系列）。

确实，单是瞄一眼卡司：周一围、王丽坤、钟楚曦、张嘉益、张若昀、陈都灵……你就知道这里有好戏可看，更好奇这组合会有啥化学反应。

更神奇的是，作为一个中国故事，这部剧的同名原著《大唐狄公案》，是荷兰外交官、汉学家、小说家高罗佩历时十八年所作。

是，是一个外国人写的！

再到书中那些缜密的事件：凤印案、屏风案、黄金奇案、雨师传说……每一章节从名字就凝聚着浓重的疑云。

有点意思，带着西方视角+美剧思维的中国探案剧，能是什么样儿的呢？

第一感觉是，快而爽。

开篇节奏就没一点拖沓，不到5分钟时间，就交代了一个宫女如何在暗夜偷走皇后武则天的印玺，传假旨意杀害要臣。（镜头特写了宫女身上的香囊，记住这个考点）

马上，皇后最心爱的梧桐树也无端失火。

坊间因此谣传皇后失德，天火不容。而守旧的大臣借凤印丢失一事，也开始讨伐搞新政的皇后失职，主张废后。

民心惶惶下，主角狄仁杰这才出场。

刚从大漠回京、无心朝政的他，偶遇了儿时玩伴及其老师——当朝大学士魏无疾。

魏师现下正在帮皇后重修姓氏录，这意味着天下秩序大改，阶级不再固化，是时局大变的前兆。

但魏无疾为人正派，其实也无心朝政。

再加上玩伴还如旧时憨萌，这三人叙旧谈心，本可以在混世中自得其乐，然而祸从乐起，这场难得的重逢，也让狄仁杰卷入了前文的凤印案中。

话说狄仁杰的旧时玩伴原来私下是个酒鬼，不敢让老师知道的那种。

狄仁杰前脚被家人拉去考了个科举，他后脚就把狄仁杰撬去了酒楼，整个无缝衔接。

就这酒楼有点奇怪，明明有歌女卖唱，有酒水消遣，有后门方便进出，每个人却都讳莫如深，矢口否认。

好在这俩喝得尽兴，也便忽略了这些疑点，只顾作乐。玩伴还掏出自己随身带的酒囊想再添些，因为酒囊漏了才作罢。

然，乐极生悲，转折总是发生在最放松的时刻——

当狄仁杰酒醒时，发现自己深陷火海，好友也已惨死。

重逢即是永别，魏师和狄仁杰都陷入痛苦。

为了好友的哀荣，狄仁杰决定查明真相。

这才发现，这起案件的疑点实在太多。

其一，失火的酒楼被反锁，烧死的尸体中有一具女尸，身上有个香囊——对的，她就是开头偷印的宫女。

皇后亲信的护卫康执宜，又在事后火急火燎带走了女尸。

其二，酒楼这边还没查明白呢，皇后新政中兴建的蚕舍也突然起火，也烧死了人。

自梧桐树开始，这三起“天火”明显都是冲着皇后而来，巧合到只能有两种解释：要么真的是武则天惹怒了上天，要么是有人刻意为之。

民间和朝堂更偏信前者，认为是武后之过。

但狄仁杰却发现一个关键问题，蚕舍的遇难者，其实在起火前就死了。

且从他们身上的蚕丝配饰和手部特征看，他们根本不是蚕农，反倒可能是假传圣旨刺死洋洲刺史的那几个羽林军。

刺激了，这明显玩的是“死无对证”的局。这几人的死不光除去了人证，还能为“天火”之说推波助澜，“物尽其用”到这般，足见幕后布局者之严谨狠辣。

更蹊跷的是，这些死者除了是宫里的羽林军，还曾是皇后亲信康执宜之父带领过的叛军。

一个叛军之子，是怎么成为皇后亲信的？

顺藤摸瓜，狄仁杰查出康执宜是一位反对皇后的权臣长孙卿救下的，后又将其安排在皇后身边。且火烧当晚，两人均在场。

真相到此似乎已经呼之欲出——长孙卿是幕后黑手，康执宜则是执行者，这二人便是盗印放火的主谋。

已经真相大白？

然而，长孙卿势力太大，连痛失爱徒的魏无疾也只能劝狄仁杰收手。

好不容易接近真相的疑案，似乎注定要不了了之。

可就当心灰意冷的狄仁杰来到玩伴墓前买醉时，他又发现怪事——

玩伴随身的那只酒囊味道很奇怪，用毛笔一沾，竟凭空烧了起来。

事实这才露出真相——

凶手不是别人，而恰恰就是魏无疾！

梧桐树自燃，是有人故意把铁杵放置树上当引雷针所至。而看似无心时政的魏无忌，其实对正着手修改的姓氏录恨之入骨。他早知道学生贪杯，于是便将他作为人形炸弹，想借他再烧一把火炒作舆论。

当你以为这就是反转了么？

不，这只是真相的第一层，毕竟蚕舍之火还没结论。

正当此时，权臣长孙卿为祈福不再降天火，连日燃气长明灯，并逼皇帝废后。

武后倒是淡定，还跟长孙卿确认了一下，真的要闹成这样吗？得到肯定答案后，长明灯顺着火焰裂开……

藏在灯中的，赫然便是被盗的凤印。

依据悬疑剧的逻辑，长孙卿不可能是幕后大Boss。

因为，他最后也被算计在了其中。

此时证据已坐实是他偷了凤印嫁祸皇后，而此前所有对武后的指控也烟消云散。

看出来了吗？

整起案件真正的受益者便是皇后，而幕后主使其实也是她。她自导自演了这出凤印案，实际上是为了扳倒政敌长孙卿，更为自己洗白。

前面她被骂得有多惨，后面民众就有多可怜她。

于是，蚕舍大火也是她安排的。而魏无疾自以为神机妙算，实则也成了皇后的棋子，反倒成为助攻。

权谋下的悬疑，逻辑严谨，线索细密，环环相扣，反转再反转，真把我惊掉下巴，直呼过瘾。

而除了情节足够丰满多汁，《大唐狄公案》在其他方面也堪称精美。

前文也提到了其中久违的中式恐怖美学，旖旎清冽又诡异幽微。

既有直观的视觉层面——

比如开篇第一幕，宫女偷凤印的视觉，美、朦胧、黯淡，虚虚实实间如《聊斋》中的倩影飘出纸页，视线会被牵着走。

又有意象上的诡丽——

这一镜头是朝堂上群臣激辩讨伐皇后，下一镜头，皇后在寂静的后宫读诵佛经。

这反差带着令人诧异的诡谲，带着幽深的东方意境。

有个镜头我印象特别深，在群臣声讨皇后，声浪一重高过一重时，镜头一转，一只皇宫屋檐上的凤凰被乌云笼罩。

这一幕蒙太奇极有电影质感，以物拟人，揭示了皇后周围可怖的暗涌。

幼时看邵氏恐怖片，古拙浓艳的色彩和恐怖元素一结合，透出东方志异美学的特有意境，多年后仍回味无穷。

最新的一集“屏风案”，也有同样凄清的美学逻辑。

色彩浓烈的屏风上本画着恩爱夫妻，却突然变成杀妻景象。

鲜血印照进现实，烈焰诡谲，还有纤细指尖在黑暗中蠢蠢欲动，是一种瘆人也诱人的痒，让人欲罢不能。

志异之美，一直是东方美学不可分割的部分，而中式恐怖比起纯粹感官刺激的外国恐怖，也更在乎意境和深度。

它不是直给的惊悚，其中往往还有复杂的人性与灵魂，才会让人越品越有滋味。

如魏无疾。

他看似无私，几十年如一日关照着穷苦的徒弟，实则恶毒随时可以拿他的命来下棋。

在被狄仁杰揭穿后，他直接自焚而死，狠辣到犹如一个纯粹的恶鬼。

你再品品他先前说过的那些话：

才细思极恐。

话语中，他把自己描绘得极其淡泊名利，和守旧的极端反对皇后的人区别开来，实际上，自己却正是当中最激烈最看重权威者。

学生为什么不敢在他面前喝酒？因为老师老训人。仅从这个细节，就暴露了他分明就是自己口中位居高位、享受权力的人。

皇后要他主持修改姓氏排名，对他而言其实是一种颠覆。他的权力正在被瓦解，因而内心深处是惶恐、愤怒的，直至完全暴露罪恶。

身边最亲近的人可能转身就献祭你，这种知人知面不知心的难测，才更让人害怕。

还有武则天。

一开始好像完全陷于四面楚歌的境地，没想到沉默寡言的她却是最大的阴谋家。

十几条人命，在权谋游戏面前，可以只是烟雾弹。

而且，我发现这剧野心不小——

九个小巧的单元剧，却像拼图一样，不经意间就给你展示出一幅展示唐代司法、刑律、外交等场景的宏大社会画卷。

比如，酒楼失火案中，判官原想用天火断案，被狄仁杰制止后索性把唯一的幸存者狄仁杰定为凶手，可见唐当时官员的庸碌。

而看似为国为民的魏无疾和长孙卿，竟因对武后的不满也抛弃了礼义廉耻，不惜用各种手段除去政敌，唐朝大臣的闭塞和无为也体现其中。

而这一切更反衬出皇后新政的必要性，以皇后为首的唐代女性的精神面貌，也被悉数展示。

老势力对武后发出的“都是运数，你斗不过的”的声音，其实不过父权社会对女性掌权的恐惧。

武则天的改革对社会是有积极推动意义的，却动了老势力的蛋糕。而性别作为她的最大弱点，就足以让她被一再为难。

人性的自私会抹去理性的眼光。

武后的“对”，他们看不到，也不想看到。

武后作为女性想在政坛有一番作为，有多难呢？

连身为男性和正义象征的狄仁杰，只是客观地帮武后说话，也被怼得自我怀疑。

而作为天下权力集中者的天子，仅因为对皇后尊重，就被天下人认为是怯懦无能。

是不是没有真相，只有权力斗争？

性别是原罪，大于对错。

这个镜头挺妙的，倾斜视角暗示着不公

所以武后不得不用强悍的手腕，亲自炮制了“凤印案”，铲除了阻碍她、也阻碍时代进步的人。

而当她成功扳倒长孙卿时，她用的形象也不是强者，而一个被栽赃的弱女子形象。

她要让天下百姓都参与到对她的指责中，案情一反转，她才能让所有人都心生愧疚，从而忽视她的性别，客观地正视她的对错。

她扮猪吃老虎，是她的机智，也是她作为女性的无奈。

而九案看似无关，实则都在各种层面揭示唐朝新政的势在必行。狄仁杰看似破的是案情，其实破的是天下人对明知不公，却继续维护不公的执念，对女性的不公也包含其中。

武则天和狄仁杰，这对组合隐含深层含义，可能会随着后续剧情的展开，又有更多交织和反转。

于男性，权力只是权力，是权利之外的更多。

于武则天，不夺回权力意味着没有最基本的权利，甚至死亡。

而关于女性意识，后续除贵为皇后的武则天之外，平民百姓中的女性会有什么精神面貌，又将如何“夺回权利”，

我很期待。