时间如白驹过隙，一闪而过，不经意间已经到了1985年的4月16日了，也就是同年的农历二月二十七日，那天是我老父亲的八十大寿。
我父亲是清朝光绪三十一年，1905年4月1日出生的，因为我们当地出生日期大多是按照农历来记的，那年的4月1日就是光绪三十一年的二月二十七日。
其实，我父亲的老家并不是我们汾阳，而是位于文水县东北部宜儿村一户孙姓的普通人家，十几岁上的时候，因为家庭贫穷，一个人流落到我们汾阳县演武镇，打工学艺，后来娶妻生子，一辈子辛辛苦苦，勤劳持家，是一个典型的普普通通的中国农民。
用父亲的话来说，好活歹活，不觉色（不觉色当地土话指不觉得，不经意）八十年的时间就过去了。
时光正好似过电一般，记得少年骑竹马，转眼就是白头翁。
事实也是如此，在人生的长河之中，八十年的时间说长也长，说短也短。这不今天已经到了二十一世纪的2016年了，离我父亲过八十大寿的时间，一转眼又是三十多年过去了，正是往事如烟，如烟的往事，三十多年前父亲八十大寿那天的一些如烟往事，又像电影电视剧一样一幕幕一幕幕浮现在我的眼前，使我浮想连连，感慨万千。
父亲是清朝光绪末年出生，经历了大清朝的没落，民国年间军阀的混战，日本人及阎锡山二战区的统治，直到新中国的成立。又经历了单干户，互助组，农业合作社，人民公社，及后来的土地下户，财产下户，农村私有化以及改革开放的年代。父亲又因为家庭贫穷，大字不识一个，虽然有两门手艺在身（木匠和修理自行车），但在那个岁月里仍然是一辈子辛辛苦苦，省吃俭用，穷忙一生。直到改革开放以后，才过上了几天不愁吃，不愁穿的舒心日子。好日子（相对而言）过了几天，就又到了八十大寿的日子了。
1985年正是我们贸易货栈买卖风风火火的时候，家里边妻子还经营着织袜机，那时候虽然没有大富，但在我们当地当时还算是不错的人家，我父亲一生就生了我一个儿子，一辈子省吃俭用，一生中吃了多少苦，受了多少罪，我当时想的就是以自己的条件，给父亲风光一番，让父亲高兴一下，于是还没有到父亲八十大寿的日子，我就与朋友们酝酿筹划了一番，决定给父亲过一个体面热闹的生日。
而父亲一生节俭惯了，况且，那时候我们村里从“文化大革命”开始的时候，就破四旧，立四新，提倡移风易俗，反对铺张浪费，继而禁止人们红白喜事用音乐响器，直到改革开放的1984年的时候，人们手里也有了一些钱了，旧的一些风俗习惯也逐步抬头，恢复了，当时的村委领导才与时俱进，适应人们的要求，逐渐解禁了人们红白喜事用音乐响器的禁令。
因此，父亲怕花钱不想让我铺张浪费。而当时我在贸易货栈的同事们，和我平常相处的朋友们，却是极力支持我给我父亲过个热热闹闹的生日。
再一个平常我也是东家门进，西家门出，左邻右舍，街坊邻居，甚至是全村好些个人家红白喜事，孩子过满月，过生日，老人们过寿，我大多是热情帮助，尽力而为。
那时候我们当地红白喜事等，都是在自己家里张罗，办一场事往往也是好几天，而且我们那里民风也比较淳朴，帮忙的总管，礼房先生，以及其他帮忙人员，忙碌几天下来都不挣工钱，所以尽管耽误自己的时间，且又忙忙碌碌好几天，但却获得了人们的赞赏。
同时，农村的风俗也是礼尚往来，你热情的帮助了别人，反过来别人也会热情的帮助你。这不到了我父亲八十大寿的时候，那些我曾经帮助过的人们，都是积极热情地帮助我张罗，因此坚定了我给我父亲过生日的决心。
我和妻子在父亲八十大寿的照片
上面说到那时候我们当地老百姓红白喜事都是在自己的院子里张罗，我也一样。到了我父亲过寿的前两天，有关人员就过来张罗打火火及其他前期准备工作。到了次日所有厨房荤素大师傅就早早地过来准备生日当天的饭菜了。
而一些左邻右舍，街坊邻居以及同村有礼往人家的女眷们，也是早早的就过来帮助蒸寿桃，捏油糕，包饺子，正是人来人往，红红火火，好不热闹，连平常不苟言笑的老父亲也是人前人后笑眯眯的，不时地给抽烟的人们递烟，招呼人们喝茶，笑嘻嘻的摸一摸这个孩子的头发，拍一拍那个孩子的肩膀，仿佛年轻了似的。
而过来帮忙的总管礼房先生们也是紧张有序地忙碌着，布置分配当日执事人员的工作，谁是候客，而候客还要分男候客，女候客，谁是负责监厨，谁是负责音乐响器，谁又是专门负责贵客的接待，谁谁谁是捧盘的，谁是供水的，洗刷的又是谁谁谁，都要安排周到，还要出版公布，各司其职，分工明确。
到了当日，帮忙的人们更是早早地就来了，所有门上贴对联，布置寿棚，寿棚上贴寿联，一些有经验的人张罗在神仙牌位上，祖先牌位上分别烧香，上供，点蜡烛，表黄纸，祈求上天神仙保佑，祈福，祈寿保平安。
那时候我们当地人在家里办事，还是早午两顿饭，一般早饭是十个菜，四个凉菜，六个热菜，主食是炸油糕，长寿面，打卤菜。
中午饭是十二个菜，也是四个凉菜，剩下八个都是热菜，主食是寿桃馒头，大烩菜，我们当地叫熬菜。
那时候还是改革开放不久，况且还是我们村庄刚刚解禁红白喜事用音乐响器，也就是对大操大办（所谓农村一般老百姓的大操大办）采取默许的时候，再一个当时人们虽然比集体化时候富裕了一些，但还不是什么大富（其实那时候连小康也达不到），所以那时候的饭菜还是以实惠为主，大鱼大肉还没有。饭菜大多是我们当地传统的一些菜肴，什么过油肉，木犀肉，酱梅肉，酥肉，虾酱炒豆腐等等，连整鸡，整鱼都没有，不过也还是比较丰盛，也就是人们说的实在。
记得那天的厨房大师傅就有王庆堂，王克让，吕福寿，王德秀，王春元，温耀挺等，监厨的是我们原来的生产队队长王守忠。
父亲八十大寿照片
两班音乐响器队伍一早上就赶过来了，记得一班是文水县的，一班是我们汾阳县三泉镇尚文村的。我对于音乐响器也不太熟悉，总之听他们说都是比较有名的响器乐队。
那时候我们那里对于响器还是刚刚解禁启用，因此，两班有名的响器前来助兴红火热闹，吸引了街坊邻居，甚至有些十里八乡村庄的人也前来观看。
而那时候农村的文化市场还是比较干净正统的，那个时段还不时兴有人伴唱，主要就是锣鼓家伙，唢呐琴箫，二胡板胡，吹拉弹唱，曲目也比较传统，大多是一些祝寿，庆寿方面的曲牌，也就是我们当地流行的山西梆子一类，五女拜寿、大登殿、八仙祝寿、珍珠塔等等，总之是一些吉祥喜庆，红火热闹的音乐。但也有应观众点的一些红火的戏曲小段。
网图 两班响器格外卖力，互相之间比拼着自己的拿手好戏，和艺术绝活
网图 两班响器格外卖力，互相之间比拼着自己的拿手好戏，和艺术绝活
因为前来观看的观众比较多，所以，两班响器格外卖力，互相之间比拼着自己的拿手好戏，和艺术绝活，同时也赢得了观众的一阵阵叫好喝彩之声。高潮之中，总管不免也赏他们响器一两条香烟，那时候的香烟也比较便宜，好像当时我们那里流行的好一些香烟“芒果牌”也才0.36元一盒，一条烟也才三块多钱。
而那时候响器他们的工钱也是非常便宜的。因为事前响器都是朋友们张罗的，我也没有过问，结果事情办完以后，我一看礼账，两班响器好像二十个人还多吧！总共才开支了120元钱，当然了，饭钱，烟钱，和后来的打赏，以及喜烟不在其内，好像一个人一天才五块钱吧！而且这个钱还是我们贸易货栈的几个同事们凑钱付的。
而农村老人过寿还有一个重要的仪式就是拜寿，不过我父亲就是生育我一个儿子，拜寿仪式也比较简单，我与我妻子给父亲及我的继母磕头拜寿以后，我太原的姐姐、姐夫磕头拜寿，下来我的两个女儿，一个儿子，分别给我老父亲他们拜寿磕头之后，就是一些其他亲戚晚辈拜寿。
最令我父亲高兴的是，那天我们文水县老家，他老孙家他的亲侄儿，侄女，外甥等好多年不见的亲友也来给他拜寿来了。
看到了好多年没有见过的至亲亲人前来给他拜寿，父亲高兴得抹起了眼泪，不住地问这问那，好似老小孩一样，仿佛年轻了似的。
而那天的晚上我的朋友们又锦上添花由七个人除过送的寿礼外，又凑得送了两场电影，他们分别是；韩廷云，任永秀，吕启富，王占雄，王维成，韩润生，木汾平，两场电影四十八块钱，电影分别是“岳云”，“嫁不出去的姑娘”。
那个时段人们送礼，基本上还是秉承礼轻人意重的原则，以表达情意，联络感情为主，对于金钱还不是那么看重。像我父亲那天的寿礼，一般亲戚朋友，街坊邻居，大多是寿酒（一般当地产的瓶装白酒），寿桃，寿面（挂面），八仙人（我们当地的一种烤制食品，以八仙为模型，八个为一套），炉桃（也是当地的一种烤制食品，外形好像蟠桃一样，大小在20公分左右），还有少数送猪肉的。
送现金的一般关系的大多是三块钱，也有两块钱的，比较关系又进一步的五块钱，也有少数的送十块钱的。记得那天酒席差不多开了有将近五十桌，但是总共寿礼才收了三百四十七块钱，其余白酒就收了将近一百九十瓶，剩下的就是寿桃等等其他的了。
不过那天所有帮忙来的厨房大师傅，总管，礼房先生，以及候客捧盘等等人员，将近也有六七十号人吧！除过六七个厨房大师傅每人接受了五块钱的喜钱，其余的人一分钱工钱也没有拿，而其中，好些人都是忙忙碌碌两三天，有的甚至三四天。但办完事后的赏烟，这个是免不了的。
纵观忙忙碌碌三四天，不管花钱多少，总是作为一个儿女们应该尽的责任，不过看到八十高龄老父亲高兴的笑容，就是再累，再忙，花多少钱（况且也没有花了多少钱）我也是心甘情愿，欣慰的。
这是回忆起来老父亲八十大寿时候的一些杂七杂八感慨。
