“朕的大清，亡了”是全网传了十几年的热梗，不少人却还不知道出处。

这句台词出自2002年香港TVB的穿越剧《九五至尊》，脑洞奇大的讲了个清朝雍正皇帝穿越香港都市的故事。

在2002年，江华饰演的雍正帝以古代穿越帝王的身份，被迫接受时移世易，大清灭亡的现状，喊出了那句“朕的大清，亡了！”

“朕的大清，亡了”从此成为热梗，也代表着即便清朝皇帝复生，也得接受大清亡了的事实。

在物理层面，大清确实亡了一百多年，可在精神层面，从罗X最近的视频来看，他们心中的大清，并没有亡！

近日，因为在其他平台多次翻车退网的关系，罗X在他最后的平台，也是铁粉聚集地B站发布了《从改名换姓的爱新觉罗们谈谈憎恨与是非》的视频。

结果该视频评论区成了大型“案发现场”，短短几个小时，就有超过两万条热评被“杀死”，才勉强守住一片赞誉的局面。

罗X这次抛弃自己原本的普法阵地，跑过来讲历史，稍有智商的人都能看懂，罗X想说的根本就不是爱新觉罗，二是最近深圳发生的中日混血儿童遇刺的事。

围绕儿童遇刺与中日关系，最近一周网上原本嘈杂不断，观点角度五花八门，可是罗X在此时抛出“辛亥革命依靠仇满宣传”的观点，瞬间触怒了不同立场的所有人。

当然，这也是罗X筛选无脑死忠粉的经典测试。

关于辛亥革命的历史定位，无论是我们党，还是海峡对岸的，都有非常清晰的历史定位。

辛亥革命的本质是人民反帝反封建的军事斗争。在起义之初，虽然喊出过“驱逐鞑虏、恢复中华”的口号，但是与满人的斗争，从来不是民国的主流。

相反，无论是民国时期的“五族共和”，还是新中国建立之后的民族优待政策，别说“仇满”，汉人和少数民族的社会的地位，大家一般不敞开说，但内心是有杆秤的。

所以当罗X将“爱新觉罗的消失”，归咎于民粹与极端民族主义，让老百姓为“不理智爱国”逼的爱新觉罗改姓，中国人是不认的、

而且从民国老百姓，到今天的90后，00后，都是不认的，所以大家才集中声讨。

实际上，在民国成立之后，清废帝溥仪允许长期居住紫禁城，古董珍玩后宫用度一个没减。

根据民国时期公布的财政年报，民国每年为满清废朝廷开支“岁用四百万两”，这哪一分不是劳苦大众的民脂民膏？

后来溥仪从天津租界出逃东北，与日本勾连成立伪满洲国，真正背叛国家和民族。

放在世界史上，哪怕不投敌卖国，仅仅是王朝末帝的身份，放在西方的沙俄与开放自由法兰西，都是要和王后一起公开上铡刀的。

溥仪还加上与日本媾和，出卖满洲利益，坐视731等诸多惨剧，新中国建立后依法枪决，放在全世界也合情合理合法。

可是咱们国家给了溥仪与满清遗老遗少足够的优待，才让他们百年过去，依旧在我国多领域保有足够的影响力和话语权。

这时候说是“仇满”老百姓，逼得这些恶贯满盈却活得逍遥自在的人“改名字”，老百姓能认么？

第二，罗X用“爱新觉罗消失”来类比“日本儿童遇刺”，是将中日关系与历史上的满汉关系进行对比。

这在历史上是连第一大汉奸都不敢认的事。

在抗日战争时期，南京伪政府的吹鼓手，曾经将日本侵华与曾经的满清入关进行类比，可这样的论调，第一大汉奸汪精卫都是不敢公开承认的。

将“日本侵华”的敌我矛盾，类比为“满清入关”的民族内部政权更迭，更是中小学历史教育就澄清的重点，教的那么早，就是要全体中国人从少年时代开始，就形成“日本侵华”与“满清入关”的本质差别。

罗X作为全网粉丝基数庞大的“知识科普类”大V，用“仇满”类比“仇日”，将中日关系比作满汉关系，以他的高知，不可能不知道这样突破红线，可他依旧要这样做。

当前批判罗X的声音并未破圈，还是因为罗X“不健全爱国主义”的观点，很有蛊惑性，而他“具备国际主义的爱国主义”听上去确实高大上。

可是将其他人的爱国主义定性为极端爱国主义，唯有符合他“西方国际精神”标准的爱国主义，才是健全的爱国主义，这种“健全”的标准，恰恰代表排他性的“狭隘”。

而代表罗X法制信仰圣地的美国，他们对“前朝帝王”也就是印第安原住民酋长的做法，是将他们公开剥皮，然后用头盖骨做装饰。

几百年过去了，美国依旧有大量传承百年以上的橄榄球和棒球队以“红皮”为队名，以印第安原住民头盖骨为队徽，他们不修改的原因，就是声称：“这是历史的传承与见证”。

在这个西方法学圣地，不仅“前朝皇室”的姓找不到了，恐怕头盖骨与皮囊也找不到了。

有部分人的观点是，咱们中国人的道德律就要高一点，法国人俄国人斩皇帝脑袋和美国人曾经制作印第安人头盖骨代表历史的野蛮，咱们不能和它们“比烂”。

我赞同这一观点，但我认为人活在世，最大的立身之本，是“杜绝双标”。

罗X的上一次多平台翻车，就是他信仰的“美国法神”，被证明光顾萝莉岛137次，罗X没有任何的公开批判与普法。

他的铁粉将“西方法圣”光顾一百多次萝莉岛称为“私德有亏”，而不耽误他的法学光环。

这不是双标，什么是双标？

那么有人会疑惑，罗X发视频的本意，是批判刺杀混血儿童的事情，北风批判罗X，是不是反过来为这种“极端行为”站台呢？

当然不是，任何针对平民特别是儿童的屠刀，都是不可原谅，不可辩驳的。

我对行凶者个人严厉批判，认为他应该为自己行为道歉。但该事件现在呈现的是个人案件，有什么必要上升到全民道歉，民族谢罪的高度？

我的观点是不能双标。刺杀日本儿童，当然要严厉批判。那么同样的，驻日美军，几乎隔几个月，就杀死几个日本平民，强暴一些日本妇女，是不是应该有更大的曝光量，是不是应该有全民道歉，国家道歉？

目前全网可查的日本官方发布数据，2006年~2015年这十年间，驻日美军在日本犯下针对平民的凶杀案件，多达91起。

为什么只有将近十年前的数据，因为最近十年，日本政府连相关统计的勇气都没有了，只有不时爆出的杀人与强暴案件登上热搜挂几天就过去了。

当杀人案件凶手是个人时，个人应该道歉忏悔，然后依法惩处。可是驻日美军是代表美国政府驻扎日本的。

那么驻日美军一年将近十起针对平民的凶杀和强暴案件，为什么没有日本媒体要求美国人集体谢罪，驻日美军身上同时有美国政府与日本政府的烙印，他们针对平民的恶性案件，难道不应该更上升到国家与政府层面忏悔么？并没有！

驻日美军十年将近一百起凶杀案引发的舆论关注，反思浪潮，都比不上某个国家的一个案件。我这一类比并不是哪个国家的个人案件就不是错，就不应该道歉与悔罪。

错就是错，这个标准是一贯的，但是个人的错个人背，军人的持续犯错，国家和政府就得背！

美军杀人强暴百余起，保持缄默；国人个体犯案，就上升到民族劣根性了，真是好狗！