一转眼，就到了农历二月初十，此日也是民间祀奉五方土地神祗之佳日。于道教文化中，此日则是土地神祗“巡视”并“赐福”之日。

南方沿海汉族及东南亚国家都很重视的地主神诞分别有5次，即：

正月初十、二月初十、三月初十、四月初十和五月初十。

地主公有5个神诞日，显然祂又与五方五土龙神息息相关。

地主是属于阴神，『五方‧五土龙神』是指掌管东、南、西、北、中五个方位的五位『土地龙神』.在风水代表五方五土，可以吸纳五方财气，令一个家庭充满富贵磁场，可以让家门兴旺，金玉满堂!

地主(五方五土龙神)及土地(门口土地公公)其实是两个不同的神明。门口土地主屋外,家中龙神地主主屋内,所以不要混淆。一个是出,另一个是入的!

在东南亚华人供奉的地主神像又分为：五方五土龙神、唐番地主财神。是两位神明。左为五方五土龙神，右为唐番地主财神。

所谓五方龙神那是风水上的五方龙穴神明，可助家宅兴旺。所谓地主财神，那是指家宅里兼管钱财的地主神，民间俗称地主公即源自此。

地主公神牌上的唐番地主财神，属于马来西亚东南亚一带采用，中国及柬埔寨所见是前后地主财神，泰国南部则是中泰（或中外）地主财神。所谓唐番地主，有人诠释为华人地主公及番人地主公，又说番人信仰伊斯兰教，故地主公不可以猪肉祭拜，此说欠妥，其实番人也有信仰其他宗教的。总觉得，番不一定指种族，也可诠释为地域的番地，如此一来就不局限于单一民族，一般在番地仙逝的德高望重者均有可能成为番地主公，包括原住民、印裔、泰裔、华裔等等民族。