自古以来，我国人们都有祭拜土地神的习俗，而且还很浓厚，那么，为什么要拜祭土地神？

土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。古代中国传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”，在中国民间土地神的形象千姿百态，性格各异。

作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等。民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。我国民间供奉的土地神有，远古的“句龙”、“后土”、“共工”，周朝的“张福德”，三国时期的“蒋子文”，唐代的“韩愈”，南宋的“岳飞”等。

在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。

传农历二月初二为土地公诞辰，八月十五日，为其成道升天日。土地神属于民间信仰中的地方保护神，在民国(1949年)及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。土地神也是道教诸神中地位较低的神祇。

尾牙迎新迎福

尾牙是一年的结尾，正逢除旧迎新之时，丰盛的尾牙祭带着迎接来年福气的意味。因为作“牙”的本字是“迓”，就是“迎福”的意思。因此，作“尾牙”就打响了传统年俗的第一炮了。

岁终祭后土 谢土地神祐福

“尾牙”作为过年习俗，往上追溯可以找到祭拜“后土”的文化渊源。《史记‧五帝本纪》记载，虞舜时举八位贤德人士（“八恺”），使其“主后土”治理百事，受到天地福祐，人间无殃，百物丰收。

中华民族相信，人立于天地间，皇天、后土都有神明。《白虎通德论‧五行》说“土为中宫……其帝黄帝，其神后土”。“后土”就是大地之神——土地神。

拜祭土地神是民间的信仰，也是人们对美好生活的一种愿望和希冀，这是拜祭土地神的意义。