▲《圣教序》

作者：王羲之

时期：东晋

画种：书法

简介：

王羲之，是东晋时期的书法大家，被誉为“书圣”。他的书法风格自然流畅，既有儒家的中庸之道，又体现了老庄哲学的玄远。特别是他的行书作品，如《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”，成为了后世书法家争相学习的典范。

唐怀仁集《圣教序》则是根据王羲之的书法集字而成的行书经典法帖。它的创作背景与唐代僧人玄奘的西行取经密切相关。玄奘历经千辛万苦取回经书，唐太宗深受感动，便请玄奘在寺庙里翻译经文，并亲自为他的《瑜伽师地论》赐予序文，这就是《圣教序》的由来。

唐太宗痴迷王羲之的书法，认为只有王羲之的字体才能与这篇序文相提并论。于是，他命令弘福寺的僧人怀仁从王羲之的书法中集字，组成了这篇《圣教序》。怀仁在皇宫里查阅王羲之的真迹，用心地挑选、组合，最终完成了这项伟大的工作。

《圣教序》在书法艺术上具有很高的价值。它不仅保留了王羲之书法的原貌，还展现了王羲之行笔的规律。从字的结构上看，王羲之的书法字形特征被强调，字体动感十分明显，字和字之间字形区别变化无常，方圆尽得其势。这些都体现了王羲之书法的高超技艺和深厚底蕴。

总的来说，王羲之的书法和唐怀仁集《圣教序》都是中国书法艺术史上的瑰宝，它们不仅具有深厚的历史背景，还展现了书法艺术的高度。通过学习它们，我们可以更好地理解和欣赏中国书法的魅力。

《圣教序》的现代译文

听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切；四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。观察到天地的变化，即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆；要通晓阴阳的变化，即使是贤能的、有智慧的人也极少有研究透的。但是天地包容着阴阳变化而容易让人察觉，是因为它有表象；阴阳变化在天地之间而难研究透，是因为它无形。所以天地的表象显露在外并能得到验证，即使是愚蠢的人也不会迷惑；阴阳的变化隐藏起来没有人能看得见，即使是有智慧的人也会迷惑不解。

这就是《圣教序》的现代译文，它表达的是对天地阴阳的理解和领悟，以及人对此的迷惑与探索。