天门三将军，在道教信仰中被视为守护天门的三位尊神，其原型为周厉王时期的三位忠臣谏官唐宏、葛雍和周斌。

传说在周厉王统治时期，他沉湎于狩猎，疏于朝政。面对此景，唐宏、葛雍、周斌三位官员挺身而出，劝谏道：“先王凭借仁义与道德的力量治理国家，感化百姓，因而天下人心归附，无人敢于违逆朝廷。而如今大王您不听劝诫，导致朝纲紊乱，民心离散。”然而，厉王对此置若罔闻，甚至责怪他们多事。于是，三人愤然辞去官职，南下至吴国。吴王深感敬佩，待以上宾之礼。适逢楚国发兵侵吴，吴王焦虑万分。这时，三位前朝官员挺身而出，对吴王保证愿以身许国，誓死捍卫疆土。他们运用神妙策略，成功击退楚军，保全了吴国。当吴王欲重赏他们时，三人却谦逊地推辞说：“我们只是客居于此，不敢接受封赏。”不久后，他们得知厉王去世，宣王继位的消息，便返回周朝，辅佐新王励精图治，使国家走向安定繁荣。宣王因其卓越贡献，分别册封他们为孚灵侯唐宏（字文明）、威灵侯葛雍（字文度）以及浃灵侯周斌（字文刚）。

到了宋真宗祥符元年，真宗东巡泰山封禅之际，行至天门之时，突然有三位神祇自天而降。真宗恭敬地上前行礼，三位神仙回应：“吾等奉天帝之命，特来护佑陛下圣驾。”于是，真宗加封他们为“三元真君”。到了宋徽宗宣和五年，又赐予他们“威佑三将军”的尊号。

民间流传着这样的故事：天门三将军负责把守通往仙界的门户，凡人要成仙，必须通过天门前往拜见东王公和西王母。若修行者道行未够，天门三将则会坚守职责，将其阻拦于天门之外，使其难以跨入仙境。这三位将军因此成为人们心目中衡量修行境界高低的重要象征。