关于真心，佛学经文“依至真心”原文‌涉及对佛法、特别是《楞严经》的理解。

其中强调了:至真心（如来藏）的非二元性质，即它既不是心也不是空，既不是地也不是水，以此类推，包括非色、非声、非味等，表明至真心超越了所有二元对立的范畴。

这种解读为何被称为垃圾解读？其原因就是“茅坑边上谈饮食”，文不对题，环境不对。

1）我们一再强调佛学是古老关于科学研究的“方法论”。

它的所有阐述都是关于科学研究该如何如何的学问？

2）科研过程中，没有真心假意，只有客观主观。

3）真意，如果是“真诚的心意”，那依然属于主观臆断。根本不是科学精神。

4）由此可见，真意，只能而且必须是:客观分析问题解决问题的思考过程。

5）而所谓的“依至真心”，就是我们常说:调整好客观分析研究的心态。

如此简单的概念，非要解读成:

它既不是心也不是空，既不是地也不是水，以此类推，包括非色、非声、非味等，表明至真心超越了所有二元对立的范畴。

看起来“高大上”，但读来如同嚼蜡，一点收获没有。除了把大家脑子搞得晕晕沉沉不明就里，不是垃圾是什么？