东晋大画家，被后世称之为画祖的顾恺之，字长康，故各种典籍上称之为顾长康，我们往往只知道其绘画上的成就，但却不知其号称三绝：画绝、文绝和痴绝。后期有吴道子号称画圣，但吴道子时已是唐代，顾恺之比吴道子早了几百年。且顾恺之不仅画绝，其文学上的成就也不容忽视。

据记载，顾恺之极为擅长画人像，且做到了“以形写神”，当时给不少名人，如谢安等都画过肖像画，名气很大。

当时还有个趣儿事，传闻顾恺之每次画完人像之后，往往存放好几年，但都不画上眼睛，别人纳闷儿，他却有自己的说法，那便是“四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中”，大意是四肢美丑，本来就无关紧要。真正能传神的，恰恰是这里，即人的双眼。”（阿堵据说是无锡方言，这个的意思）而就因这个典故，方才形成了成语“点睛之笔”。

此外，绘画只是其成就最大的而已，其文采同样出众，流传至今的诗作中有一首《四季诗》“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”短短的二十个字，却包含了春夏秋冬四季、山水云月、江河湖海、奇峰孤树，满满的画面感，仿若一幅山水画在眼前徐徐展开。当然，与其绘画上的惊世骇俗的成就相比，稍有逊色而已。所以，世人才又称其为文绝。

而痴绝则是“藏拙或不合流俗”的意思。用顾恺之自己的评价来说，就是“痴傻与狡猾并举，正好中和”。实际上，这不过是顾恺之的大智慧，隐藏锋芒，避祸于乱世的手段而已。苏轼有诗云：“才疎正类孔文举，痴绝还同顾长康。”这里的顾长康即为顾恺之，孔文举为年少时让梨的那个孔融。而从顾恺之吃甘蔗的操作来看，就是痴绝的表现之一。

顾恺之能与谢安成为好友，且在年龄相差20多的情况下，成为谢安的忘年交，甚至得到谢安“苍生以来未之有”的评价，可见绝非空穴来风、而是实至名归。

顾恺之沉醉于艺术、文学，淡于名利地位，以“痴黠参半，明哲保身”的处世哲学，在东晋后期，风雨飘摇、叛乱、篡权不断的官场中，却一直屹立不倒，并达到了极高的艺术成就，这不得不令人赞叹及感慨。

据记载，顾恺之吃甘蔗时，与常人不同，我们一般人吃甘蔗，一般都从最甜的那一节开始，不甜的地方，如根梢儿等都扔掉，但顾恺之的操作，则与我们不同，在世人眼中甚至有些怪异，他是从甘蔗的末梢吃起，别人问为什么这么操作，顾恺之却说，从末梢吃起，会越吃越甜，这叫“渐入佳境”。而这件事被世人传开了，后被记录在典籍中，从此，中国字典上就因这个典故，又多了个成语“渐入佳境”。