在旧中国的历史长河中，土地所有制和阶级关系问题一直是社会的核心矛盾之一。

当时，地主阶级掌握着大量的土地资源，而广大农民则只能租种地主的土地，辛勤劳作却只能获得微薄的收入，大部分劳动成果都被地主以地租、高利贷等形式剥削而去。

据不完全统计，地主阶级占有约 70 - 80%的土地，而占人口绝大多数的农民却只拥有少量土地，甚至无地可耕，只能在地主的压迫下艰难求生。

1927年，高玉宝出生在辽宁孙家屯的一个贫苦农民家庭。

那时国家战乱频繁，百姓生活困苦不堪，高玉宝家也是吃了上顿没下顿，读书上学对他家而言是遥不可及的梦想。

但高玉宝对知识极度渴望，经常偷偷趴在学校窗外听课，后来，一位善良的老师见他求学之心坚定，让他免费进入学堂学习。

可惜，这种学习时光没有持续太久，高玉宝的父亲遭人陷害，背上巨额债务。

年仅九岁的高玉宝只能离开学校，到村里的地主家当长工，帮父亲还债。在地主家，高玉宝辛勤劳作，却还是常常食不果腹，还时常无故遭地主打骂。

而地主家的孩子与他年纪相仿，却过着衣食无忧、能接受良好教育的生活，对比之下，令人唏嘘。

尽管生活艰难，高玉宝没有自暴自弃，他利用工作的空闲时间偷偷学习，渐渐认识了两百多个字，还跟老木匠学会了木工手艺。

1947年，胸怀理想的高玉宝加入了解放军，为解放全中国奋战，期间多次立下大功， 在部队里，高玉宝担任通信员，负责传递作战情报。

因为工作对文化知识有要求，他开始努力自学提升文化水平。在平津战役中，由于识字有限，高玉宝不小心把三份重要情报弄混，受到了领导严厉批评。

此后，高玉宝决心学好文化知识，一有时间就努力学习，碰到不认识的字就向战友请教，战友们也都热心帮忙。

有一次，高玉宝在学习时碰到一个不认识的字，正巧一位战士骑马经过，他赶忙拦下请教，后来才知道这位战士是辽东军区的副司令员吴克华。

有一次，高玉宝和战友聊天时，回忆起童年时光，讲述了小时候给地主当长工的经历。

战友们听得津津有味，其中一位战友提议他把这些经历写成小说，高玉宝觉得这个建议很棒，从此踏上了文学创作之路。

那时，高玉宝每每回忆起在地主家目睹的种种剥削压迫场景，心中的愤慨便油然而生，成为了他创作的动力源泉。

那些曾经亲身经历的不公平待遇和痛苦记忆，如同电影画面般在他脑海中不断浮现。于是，高玉宝开始利用作战间隙进行创作。

由于高玉宝识字不多，刚开始创作时，大部分内容都要用符号或者图画代替。一天晚上，他回忆起给地主当长工的日子，决定创作一篇叫《半夜鸡叫》的故事来揭露地主的丑恶嘴脸。

因为“半夜鸡叫”四个字他都不会写，就用半拉窝窝头和星星表示“半夜”，画一只大公鸡表示“鸡”，画一张张大的嘴巴表示“叫”。

高玉宝就这样边写边画，花了一天一夜完成了小说的第一章，此后，他利用行军打仗的间隙坚持创作，一年半以后完成了这部 25 万字的小说。

高玉宝在作战途中坚持创作的事迹很快引起关注，甚至引起了党中央的重视。解放军总政治部专门安排高玉宝带着手稿前往北京。

高玉宝满怀激动地前往，受到了政治部首长罗荣桓的接见。罗荣桓看到高玉宝手稿上的图案，深深感受到了他的创作热情，随后找来作家荒草，让他依据高玉宝的口述对手稿进行修改。

在二人的共同努力下，小说很快完成定稿。在确定书名时，大家意见不一，最后由罗荣桓拍板，将小说定名为《高玉宝》。

1955年，小说正式出版发行，立刻在社会各界引起了巨大轰动。

普通读者被书中生动的情节和深刻的主题所打动，纷纷表示对地主阶级剥削的愤慨和对农民苦难生活的同情；文学评论家们也对作品给予了高度评价。

认为它是一部具有深刻社会意义和文学价值的佳作；教育界也开始探讨将其纳入教材或教学内容，以帮助学生更好地了解那段历史和社会现实。

苏联著名作家费德林称赞这部作品是充满真实性的佳作，高玉宝也因这本小说声名远扬，获得了前往中国人民大学深造的机会，毕业后晋升为师级干部。

不过，小说出版后也带来了一些问题。由于小说中“周扒皮”的形象太过深入人心，大家根据书中线索，发现高玉宝老家孙家屯有个叫周富春的地主，曾是高玉宝的雇主，于是很多人怀疑周富春就是“周扒皮”的原型。

这使得周富春及其后人长期处于他人的指责和议论中。

2009年，周富春的曾外孙孟令骞发表了一篇《半夜鸡不叫》的文章，让这件事情再次成为人们讨论的焦点。

孟令骞从小就因这件事被同伴嘲笑，为了了解事情真相，他反复研读《半夜鸡叫》，还向家人询问相关情况。

他的母亲回忆，周富春临终前都对此事难以释怀，还留下遗言说自家没有剥削过长工，也不认识高玉宝。

孟令骞还拜访了几位曾经在周家做过长工的老人，这些老人都表示周富春对待长工很宽厚，没有刻薄对待的情况。

所以孟令骞认定周家是被冤枉的，为给周家洗刷冤屈，他专门拜访了高玉宝。

高玉宝解释，村里有四个地主都有类似的剥削行为，在创作小说时，把这些行为集中体现在了“周扒皮”身上。

并且高玉宝承认，当时自己识字少，不懂小说创作，后来意识到这个问题后，也公开为周家人澄清过。

但“周扒皮”的形象已深入人心，人们的观念很难改变。

像这样基于现实创作引发争议的文学作品并非个例，比如某些以历史事件或人物为蓝本创作的小说、传记等，也常常因为对原型的塑造和解读问题引发广泛讨论。

在这些案例中，如何在文学创作的艺术性与尊重历史事实、保护相关人物权益之间找到平衡，一直是一个值得深入探讨的问题。

对于这件事，一方面，在当时的历史背景下，高玉宝的创作是为了反映旧中国地主阶级对农民的压迫，具有一定的时代意义；另一方面，将现实人物写进小说，如果给对方及其后人带来不好的影响，确实存在不妥之处。