古埃及文明

古埃及文明发源于非洲东北部的尼罗河三角洲地区。古希腊“历史之父”希罗多德曾说：“埃及是尼罗河的赠礼。”这句话充分说明了尼罗河对于埃及文明的重要意义。尼罗河贯穿埃及全境，它的定期泛滥为两岸带来了肥沃的黑土，在此基础上，古埃及产生了发达的农业，从而具备了孕育先进文明的基础。约公元前3100年，美尼斯统一整个埃及，成为埃及国王，建立了埃及历史上第一个王朝。在此后的几千年中，古埃及从形成奴隶制国家到被外族征服，共经历了9个时期、31个王朝，留下了一大批令后人叹为观止的文化奇迹。

金字塔

金字塔是古代埃及国王(埃及称其为“法老”)的陵墓，古代世界建筑奇迹之一，因为外形酷似汉字“金”，于是被中国人称做“金字塔”。相传古埃及的第一座金字塔建于第三王朝(约公元前2686~前2181年)时期，建筑师伊姆荷太普遵照该王朝第一个国王乔赛尔的命令，经过反复尝试，终于建成了高61.2米，底边东西长123.3米，南北长107.4米的六级梯形金字塔。现存最大的金字塔是第四王朝法老胡夫的陵墓，约建于公元前27世纪，耗时30多年。塔高146.5米，底边各长230米，占地52900平方米。高大的狮身人面像位于金字塔的东南方。

木乃伊

木乃伊是经过古埃及人独特的防腐技术处理后得以完好保存的干尸。古埃及人认为，人死后，灵魂不会消亡，依然要附着在尸体上，所以古埃及的王公贵族过世后都会被制成木乃伊，以表达生者对逝者的深切缅怀和重生寄望。古埃及有专门以制作木乃伊为生的工匠，他们掌握着专业的技术，并将这种技术代代相传。工匠们取出每一具尸体的内脏，然后填进各种香料，再作一些特殊处理，以保证尸体不会腐烂。客观地看，制作木乃伊需要掌握医学、化学、物理等众多方面的知识，而制作过程本身就足以说明，古埃及人在这些领域已经取得了很高的成就。

象形文字

象形文字是早期人类创造的最古老的文字，由记事用的图画演变而来。远古时期的中国人、埃及人都曾使用过不同类型的象形文字。最初，象形文字用线条或笔画来勾勒所要表现的物体的外形特征。后来随着文字的发展，象形文字的图画性渐渐减弱，象征意义慢慢增强。因为这种文字的局限性比较大，尤其在表现抽象的意义时显得力不从心，所以，在象形文字的基础上，人类通过对象形文字所带有的象征性符号进行组合或增删，造出了许多新型的文字，如中国的会意字、指事字、形声字等。

古埃及象形文字

古埃及象形文字是世界上最古老的文字体系之一，也是直接描摹物体形象的文字符号，由原始的图画符号演变而来。自公元前3500年起逐渐形成，一直使用到公元2世纪。

《吉尔伽美什》史诗

《吉尔伽美什》是已知的世界文学中最早的史诗，大约产生在苏美尔文明时期，长期以来依靠人们口耳相传，至古巴比伦时期得以整理编订。这部史诗以楔形文字书写，被刻在12块泥版上，是原始社会末到奴隶社会两河流域流传的神话和传说的总集，主要讲述了苏美尔文明时期“三分之二是神，三个之一是人”的英雄吉尔伽美什的英勇事迹。讴歌了远古时期英雄人物的伟大精神，表现出远古人类认识自然、改造自然并最终战胜自然的勇气，现在已被翻译成多种语言出版。

苏美尔文明

苏美尔文明又称两河流域文明、美索不达米亚文明，指的是公元前4000年左右生活在底格里斯河和幼发拉底河之间的“新月沃土”——美索不达米亚平原上的苏美尔人创造的早期文明，“新月沃土”一带土地肥沃，约公元前3000年，苏美尔人在此建立了城邦，形成了非常发达的农业社会。作为人类文明的一道曙光，苏美尔文明为人类贡献了第一种文字、第一个制作陶器的陶轮、第一个大洪水神话，还留下了大量刻有文字资料的泥版和著名的太阳历。

楔形文字

楔形文字又称钉头文字、箭头字，是古代苏美尔人创造的人类最早的文字，因其笔画呈楔状而得名。苏美尔人用削尖的芦苇秆或骨棒在潮湿的黏土泥版上书写这种文字，写出的字自然呈楔形。楔形文字最初是苏美尔人用于记账的图画，后来这些图画演变为表意的符号，构成了一种表意文字。楔形文字对西亚各民族语言文字的形成有着重要的影响，巴比伦、亚述、赫梯等西亚古国都对楔形文字加以改造，作为本民族的交际与书写工具。遗憾的是，到了1世纪，这种人类历史上最早的文字由于种种原因，彻底消亡了。

古巴比伦文明

古巴比伦是四大文明古国之一，同时也是两河流域辉煌文明的代表。本来，古巴比伦只是两河流域西巴比伦尼亚南部的一个奴隶制城邦，公元前19世纪，阿摩利人在这里建立了古巴比伦国。到了第六代国王汉谟拉比在位时，古巴比伦统一美索不达米亚平原，建成了一个强大的中央集权制国家，史称古巴比伦王国。汉谟拉比死后，古巴比伦国势衰微，为亚述所灭。公元前626年，迦勒底人建立新巴比伦王国，先后消灭亚述和犹太王国，最终将两河流域的大部分地区都纳入自己的疆域内。古巴比伦留给世人最伟大的文化遗产，就是《汉谟拉比法典》和空中花园。

《汉谟拉比法典》：第一部法典

《汉谟拉比法典》是古巴比伦第六代国王汉谟拉比创制的法典，也是目前所知的世界上第一部较为完整的成文法典。它刻在一根高2.25米的黑色玄武岩柱上，正文共282条。法典的内容主要是维护奴隶社会的等级制度和奴隶主贵族的权益，涉及诉讼程序、私有财产、租佃方式、婚姻家庭、债务原则等多个方面，内容十分丰富，是研究古巴比伦社会状况的重要资料，是古巴比伦王国中央集权制的重要标志。《汉谟拉比法典》继承并发展了两河流域原有的律法，对后来西亚各国的立法产生了重要影响。

《农人历书》

《农人历书》是古代两河流域人民编写的世界上最早的农书。由于底格里斯河和幼发拉底河流域的大部分农耕区属于三角洲或冲积平原，且两河定期泛滥，两河流域的人民只有根据河水涨落规律认真总结经验，才能够获得丰收。《农人历书》就是这样一部带有总结农业经验性质的农书。全书以一位老农民教训儿子的口吻，讲述了应该怎样务农以及务农时应注意的诸多事项，比如如何节省灌溉用水、应当在何时收割，以及不要让牲口糟蹋农田、驱赶啄食谷物的鸟的方法等。

空中花园

空中花园是世界七大奇迹之一，古巴比伦文明的重要标志。传说，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世十分宠爱来自米底国的王后。然而王后思念故乡的高山流水，终日郁郁寡欢。于是尼布甲尼撒二世命令工匠在王宫里建造了阶梯型的花园，种上奇花异草，并在园中开辟了纵横交错的小径，小径边是涓涓细流。还在花园中央盖起一座城楼。巍峨的建筑和精致的美景终于使王后露出了笑容。由于花园比宫墙还要高，乍一看去，整座花园仿佛悬在半空中，所以被称做“空中花园”。后来，空中花园没能躲过历史的浩劫，湮汲在了滚滚黄沙中，如今人们只能通过文字材料去想象它壮丽的影色了。

来源：《世界历史常识》(刘永升 主编)