大多数时候，历史书上短短的一句话就可能概括了一个人的一生，事实上一个人的一生怎么可能就是薄薄的几页呢。
就比如汤显祖很多人对他印象最深刻的应该就是他在《牡丹亭》中写的那段非常经典的戏文了“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”
汤显祖也是因为“临安四梦”四部曲被人称为东方的莎士比亚，可是很少有人知道汤显祖他从事戏曲创作是从晚年才开始的，那么又是什么原因导致的呢？
他的前半生不写作又是在干什么呢？
学霸的前半生说汤显祖是学霸这一点都不过分的，他出生于一个书香门第，从小就受到了良好的教育，这一点跟很多人比起来可以说是赢在了起跑线上面。
也正是因为这样汤显祖5岁的时候就开始进入到私塾学习，12岁的时候就能做诗歌了，因此他21岁中举人也不算是什么奇怪的事情。
按照这样下去汤显祖的仕途必然是光明一片的，可是当时的大环境并不太好，汤显祖心中虽然希望自己能够做官，然而他更希望能够建功立业。
此时的明朝科举制度已经从上至下的腐烂了，科举制度完全就是为了达官显贵服务的，考试成为最大的骗局。
朝中的大部分官职事实上早就成了世袭制的，那些没有学问的人照样可以做官。
在汤显祖第一次中举之后当时官任宰相的张居正想要拉拢他，汤显祖他幼时师从徐良傅和罗汝芳，这两位老师都是非常具有风骨的文人，坚决不为权势而折腰。
汤显祖也从他们的身上不仅仅是学会了如何写诗作赋，更多的也继承了他们身上的这种风骨。
所以面对张居正的拉拢汤显祖果断拒绝了，也正是这样汤显祖才名落孙山，一直到他34岁才再次中进士，汤显祖的仕途这才算是真正的开始了。
汤显祖先是在北京礼观政，次年就到南京做官，南京自从永乐以来就是明朝的陪都，不过虽然是陪都，这里中央机构也没有什么权力，大多数都形同虚设。
汤显祖当时任太常寺博士，这也算是一个闲职。
汤显祖他毕竟是受过正统教育的人，他的骨子里一直都有文人的风骨存在，他看不惯朝廷之中的那些贪污腐败之事，所以直接上书万历帝，还洋洋洒洒直言不讳的写了一篇《论辅臣科臣疏》。
这篇文章中汤显祖直接揭示了现在朝廷之中存在的那些弊端，然而汤显祖此举却引起了很多人的注意，他们都是这种腐败政治下来的“既得利益者”，后续汤显祖就被贬官广州了。
造福一方的好官尽管汤显祖的仕途并不顺利，可是这对于他来说都没有什么消极的影响，他没有因此而一蹶不振，反而在为官的过程中他尽力的去推行自己心中的措施政策。
目睹了当时科举制度的麻木不仁腐败不堪之后，汤显祖非常的重视教育，在他每到一个地方任官之后，他就特别的推崇教育。
在徐闻县的时候汤显祖创办了贵生书院，他在书院里面讲学，当时因为他的美名远扬还有不少的学子前来求学。
汤显祖也看透了科举制度其实是具有局限性的，它局限了人的思想，让文人士大夫只懂得应试教育而不晓得发散思维。
于是在汤显祖任职遂昌县令的时候，他鼓励当地的读书人去学习“六艺”，哪怕科举考试并不考六艺，可是作为一个君子也应当去学习这些东西。
重视教育只是汤显祖为官时所做的一部分努力，他还重视农耕，他本人也会亲自下地去干活儿，这让汤显祖的很多学生都惊叹不已。
因为在当时看来读书人应当是远离这些的，汤显祖却认为哪怕是读书人也不应该四体不勤五谷不分。
也正是通过了汤显祖的这些治理措施，所以他治理的地方老百姓的综合素质都有所提升，且经济也有所发展。
弃政从文汤显祖的这些利民利国的政策在当时实行起来也是遇到了很大的阻力的，且不说当时的大环境下大部分为官者都德不配位没有作为。
就说在当地他的这些措施就会受到一些乡绅土豪的反对，他整个人就像是一股清流一样，偏偏却有人看不惯他这股清流，所以在汤显祖最后一次任官他只干了两年就被迫辞官了。
汤显祖他虽然是科举制度的受益者，但是也算是科举制度的受害者，他第一次中举就因为拒绝了加入张居正而被迫出局。
这导致他的仕途晚来了十几年，虽然不知道它提前十几年进入仕途会不会有不一样的改变，但这确实是不公平的。
汤显祖为什么又要辞官呢，这就是因为他的文人风骨，他想要做官是想要帮助老百姓做点什么事情，想要为国家做点什么事情。
他并不是一个贪恋权势的人，若是真的贪恋权势那早在张居正抛出橄榄枝的时候他就顺势接住了。
相反汤显祖他还是一个蔑视封建权威的人，他蔑视官场上的权贵，也蔑视文坛强的权贵。
在汤显祖到南京任职的时候，南京这个地方此时文人荟萃，众多文人聚集在这里相互切磋相互学习，汤显祖在这里也过得非常的悠闲自得。
不过在这里却发生了一件事，当时的王世贞是南京的刑部侍郎、尚书，他的地位在那里可以说是非常高的。
因此王世贞若是说了什么话，那必定是有很多人去响应号召的，王世贞的文学思想和汤显祖的文学思想大相径庭。
王世贞主张复古，却又抄袭、模仿唐诗宋词中的文句，这是让汤显祖不齿的地方。
所以哪怕是王世贞当时位高权重，汤显祖也不愿意跟他们同流合污，他坚持自己心中的道。
也是这样汤显祖他并不仅仅在政治上具有抗争性和反抗性，在文学上也是如此，因此他也经常得罪人。
晚年的汤显祖从辞官回乡之后就开始醉心于文学创作了，身边的朋友一个接一个的遭遇到了打击和迫害，这也让汤显祖无比的厌恶官场中的一切。
在这期间他选择文学创作，他写了很多的诗文，然而最出名的还是当属他的《牡丹亭》等戏文。
尽管汤显祖没能够实现自己的政治抱负，可是他却给后人留下了宝贵的文学财富。
在汤显祖的笔下柳梦梅会因为杜丽娘的一个梦而改名，会因为一幅画像就视其为神佛，他不在乎杜丽娘是人是鬼，柳梦梅从未负过杜丽娘，在那个世界中他们坦诚而又无畏。
或许柳梦梅就是汤显祖的一个梦，在梦里不曾负过他的天下，一个会赏识他，赤诚而清白的天下。
