2021年，日本京都市的一家医院内，去世了一名老人，医护人员与家属们步履匆匆，为其准备着后事。虽然医院里生老病死都是常事，但她的身份却非同小可，迅速在社会各界掀起舆论的浪潮。

有人赞扬：“人老心不老。”也有人批评：“不守本分，有悖伦理。”

原来，这名老人，既是日本有名的女小说家濑户内晴美，也一名遁入佛门40余年之久的女尼姑濑户内寂听，而且，她十分地与众不同，半截入土之际，却纵情声色，留下诸多风流史。

更让人想不到的是，濑户内寂听在留下的遗言中曾说：“我潇洒自由，无愧于心，却唯独对不起中国……”

她的一生中有哪些不为人知的神奇经历？又为何会说出与中国有关的愧疚之语呢？

一切要从濑户内晴美年少叛逆时说起！

“对方与你是师生关系，绝不能成为男女朋友！”

彼时已经是东京女子大学学生的濑户内晴美，听着父母歇斯底里的吼叫，不但没有任何悔意，反而越来越坚定与自己的大学老师佐野淳在一起的想法。

她之所以会有如此离经叛道的想法，是因为遭受父母严苛的管教。

1922年5月15日，濑户内晴美在日本德岛县德岛市出生，家里经营着佛教用品的商店。而她后来选择皈依佛门，或许也有一层从小在佛教氛围中耳濡目染的原因。

虽然濑户内一家的物质生活算得上富足，但是，濑户内晴美的父母却十分严厉，再加上信奉佛教的关系，为人处事上都讲究要必须遵守规则，对女儿的教育更甚。

一次，年幼的濑户内晴美被要求在家长抄写经文，却不小心瞥见窗外正在玩耍的小朋友。她可怜地哀求父母，却只得到一句冷冰冰的“不准”。

可以说，濑户内晴美在最应该无忧无虑地生活的时间里，却被父母以“为你好”的名义，如同笼中之鸟一般被困住。久而久之，她的心理渐渐发生了变化。

到了初中后，濑户内晴美表现出极大的逆反心理，不止一次地与父母发生争吵，甚至无心学业，只忙着出去玩耍。而她也与父母的矛盾激化到了顶峰。

这天，濑户内晴美放学回家，撂下书包，准备去赴好友的约会。但是，父母却怒气冲冲地关上门，并站在门前，严肃地对她说：“如果不完成作业，休想出门玩耍。”

濑户内晴美当即露出不悦的脸色，着急地扒开父母，想要出门。但是，她一个柔弱女子的力量，又怎能抗衡打定主意的父母，只能妥协。

在接下来的一段时间里，濑户内晴美重新做起“乖乖学生”，学习成绩也一直名列前茅，父母对此欣慰不已。但是，家人不知道的是，她的逆反心理却从未消退。

没过多久，濑户内晴美以优异的成绩，考入东京女子大学。因为生活上脱离父母的看管，她彻底无拘无束起来，不仅逃课逃学，还认识了一群不良朋友。

不过，最让人感到惊讶的是，濑户内晴美竟然爱上比自己的年纪要大10岁的老师佐野淳，且展开轰轰烈烈的追求行为，令全校师生人尽皆知，其父母也自然很快知情。

要知道，日本非常讲究等级和辈分，特别是“师生恋”，一向被人不齿。而她注定要遭受歧视，甚至反对，因此，发生了上文中的一幕。

濑户内晴美看着如往常一般严格要求的父母，丝毫没有害怕与担忧，反而挺直腰背，直接摊牌：“从前的我可以屈服于你们，但我长大了，不需要被任何人左右。”

她决绝地离家出走，与老师佐野淳展开恋爱关系，并很快结婚，正式成为夫妻。

不过，濑户内晴美与丈夫佐野淳甩掉了父母的桎梏，却躲不过流言蜚语，学校内的教职工与同学无法理解他们的感情，甚至谣传是佐野淳贪图她的美貌，故意勾引，掀起轩然大波。

1943年10月，辅仁大学（现北京师范大学）要求佐野淳到中国执教。濑户内晴美认为这是一次展开新生活的机会，劝说丈夫接受，并一同随行。

在北京生活的两年多里，她度过人生最幸福、安宁的时光，不仅与丈夫感情和睦，也得到不明真相的师生们的祝福，还剩下可爱的女儿。

可是，那时的濑户内晴美丝毫想不到，那段美好生活是建立在日本对中国犯下罪恶暴行的基础上。随着抗日战争的胜利，她的平静生活也露出真面目。

1945年，日本宣布无条件投降，在华日本人都要被遣送回国。

佐野淳过于专注学业，还被中国文化所吸引，丝毫不想回到歧视自己的故乡，濑户内晴美也习惯在中国的一切，不愿离开。两人上联过后，决定隐姓埋名，在中国长长久久地待下去。

然而，事与愿违，在日本战败后的第二年，濑户内晴美与丈夫、女儿，被中国军队发现。因为她是私自躲藏，也非常清楚中国人民遭受日本屈辱的痛苦经历，一度觉得自己必死无疑。

可是，濑户内晴美与家人不仅被礼貌对待，还在中国军队的帮助下，登上返回日本德岛的最后一艘轮船。她不由得感激万分，说出：“中国是一个绅士的国家，日本军国主义是令人痛恨的。”

值得一提的是，濑户内晴美对中国的友好态度贯彻终身，还在安倍晋三提出所谓的“安保法案”时公开痛斥。

不过，回到日本国土的她，却再无安宁的生活可言！

濑户内晴美与丈夫佐野淳原本担心会因为曾经轰轰烈烈的师生恋而再次遭受谣言，但是，因为日本对外侵略扩张的失败，早已经时过境迁，他们也获得短暂的安宁。

可是，她没有工作，一家人生活的重担全部压在丈夫一个人身上。很快，随着两人忙碌的生活工作，丝毫没有恋爱初期的缠绵，只剩下乏味与相看两生厌。

很快，丈夫佐野淳被调往东京任职，而濑户内晴美却不得不留下照顾女儿。也正是这次的两人分居，她的婚姻也被划上句号。

原来，在佐野淳离家后，其学生木下音彦经常探望濑户内晴美。虽然他们相差4岁，但交谈甚欢，之间的感情也逐渐升温，她更是不可自拔地爱上对方。

终于，濑户内晴美与佐野淳离婚，抛夫弃女，与木下音彦私奔到京都。可是，木下痴迷于她的美貌，想与其结婚，却无法如她当初一般，忤逆强烈反对的父母，一时陷入两难。

看着心爱之人畏畏缩缩、摇摆不定的模样，濑户内晴美顿时难过万分，决定与木下分手：“你无法为了我，与父母相抗，那我们的关系只能到此结束。”

两段感情未能善终，让她的内心遭受到前所未有的痛苦，沉迷于写作之中，以此纾解自己的悲痛。

在濑户内晴美的创作期间，为了能寻找灵感，完全放松自我，不仅吃肉喝酒，而且与不少男人都发生过关系，堪称“放浪形骸”。但是，此时她的心中依旧向往爱情。

而同是作家的小衫仁二郎走进了濑户内晴美的生活。

两人因作家尾崎一雄相结识，且一见倾心。尽管小衫仁二郎是有妇之夫，但她却深深地痴迷着对方，心甘情愿做了8年的“地下情人”。

不过，也因为小衫仁二郎的倾力相助，濑户内晴美的作品由原来过于露骨的创作，到被世人所接受，并且逐渐受到读者的喜爱。

1956年，她正式发表自己的处女作《女子大生·曲爱玲》。这是一部以女性之间爱情的小说，具有极其强烈的女性意识，因此得以迅速走红，一举获得日本文坛“新潮同人杂志奖”。

紧接着，《花芯》、《歌乃子撩乱》等女性作品收获不少女性读者，濑户内晴美也被冠上“子宫作家”的称号，成为当时女性主义的代言人，但是，因为作品中存在露骨的“性描写”，被反对者批评为“色情作家”。

好坏参半，但她在1963年以新作《夏日终焉》，获得女流文学家，奠定了身为女性作家的地位。

如果按照这样的人生轨迹发展，濑户内晴美必定是苦尽甘来、坐拥名利的“文学大家”。可是，生活往往不会尽如人意。

她名声大噪后，竟然被失去联系14年之久的木下音彦找到，再次走到一起。但是，对方已经不是当初意气风发的少年，不仅蒙骗她的钱开创自己的事业，还与公司的女职员走到一起。

濑户内晴美终于体会到“背叛”的滋味，狠心与木下断绝往来。然而，此时她过往的风流情史也被扒出，被人骂作“荡妇”，招来许多非议。

濑户内晴美时思索再三后，决定不再为世俗尘事所侵染，选择削发出家，希望能在佛家静静地度过余生。但是，她简单的想法，却依旧未能得到实现。

1973年，51岁的濑户内晴美，先是打算成为天主教修女，但是，当时的天主教无法接受声名狼藉的她，不得不转向在年幼时间接桎梏自己的佛教。

濑户内晴美化名“濑户内寂听”，意味着“出离者寂，然听梵音”。虽然她成了佛教弟子，但习性依旧保持着原样，不仅大口吃肉、喝酒，还经常沉迷美色，风流史不断。

其实，在日本的和尚，不一定非要吃斋、洁食。不过，濑户内寂听却将“酒肉穿肠过、佛祖心中留”贯彻的淋漓尽致，而且依旧坚持写作。

因为恋爱、结婚、不伦（外遇）、出家等人生经历丰富，她的作品取材也非常广泛，常常能引起世人的共鸣，特别是浓烈的女性作风，越来越成熟。

1993年，濑户内寂听发表的《问花》获得日本文坛中的最高奖项“谷崎润一郎奖”；1995年《白道》获得艺术选奖文部大臣奖；1998年获得NHK 放送文化奖等等……

另外，深受我国人民喜爱的《源氏物语》，就是她翻译成白话文。

濑户内寂听的生活虽然被人诟病，但文学上的创作却一直是翘楚，至今都无人可以超越。而且，她本人对于文学创作的坚持更是令人吃惊，曾说：“如果连书都看不了，不如去死！”

随着在佛教听学的时间越来越长，濑户内寂听对佛学的感悟也越深刻，时常会身体力行地做一些公益事业，还会将自己对释迦牟尼的想法，付诸于作品之中。

可是，人生老病死无法避免，她在晚年时被查出癌症，即便经历过手术，但99岁的高龄，已经没剩多少时日。

不过，濑户内寂听对生死却越发淡然，先后创作出《为死做准备》、《命》等小说，表达自己直面生死的自由心境。

2021年，她在医院病逝，结束了跌宕起伏的传奇一生。

濑户内寂听是离经叛道的，但同时也是自由的。她的一生都在为自己而活，不惧怕世人的讨论与指点，不由得让人羡慕。