刘伯温一直怀揣着一个梦想。

蒙元时期，儒生群体史无前例地被打入深渊，沦落到连娼妓都不如的境地；现如今，大明江山稳了，也是时候拨乱反正，彻底改变儒生尤其是士大夫的社会地位，重回美好的宋制了。

刘伯温深知，要想实现这一切，关键还在于草根皇帝朱元璋的态度。

跟朱元璋有些年头了，老朱是什么样的脾气，刘伯温再清楚不过。想当初，亚圣孟子一句“君之视臣如草芥，则臣视君为寇仇”，朱元璋气得差点就把孟子逐出了孔庙。

因此，硬逼肯定行不通，只能潜移默化地输出价值观，才有可能实现自己的愿景。

于是，刘伯温打算先从“刑不上士大夫”入手，给老朱上上课。在如何善待大臣方面，刘伯温建议朱元璋：“自古公卿大臣犯了罪，都是自愿请罪，最重也是自行了断，君主一般不会轻易折辱他们，只为保存大臣的体面。”

事关士大夫群体的共同利益，翰林学士詹同非常赞同刘伯温的想法，也积极助攻：“古代刑不上士大夫，以此来勉励士大夫知廉耻。只有这样做，君臣间的恩礼才能得以两全。”

身边的老夫子们都这么念叨，老朱越来越觉得在理，毕竟，君臣间相得益彰是每个帝王都梦寐以求的。

只不过，相安无事时，一切都好说，一旦君臣爆发冲突，才是真正的考验。恰巧，洪武六年，工部尚书王肃犯事了。

在群臣无比忐忑地注视下，老朱下达指令：“六卿身份贵重，不该因小事而使之受辱。”并给出解决方案：罚俸抵罪。

群臣听罢如释重负，吊在嗓子眼的心再次咽进了肚子里，包括刘伯温在内的所有士大夫都很满意，自己的PUA终于成功了。

在他们眼中，此刻老朱的身上散发着一阵耀眼的光芒，这恐怕就是上古仁君才有的气质吧。

然而，时间一长，老朱逐渐开悟，仁君显然与他霸道总裁的气质极其不符，而与士大夫相敬如宾也让他感觉格外压抑。

终于，老朱装不下去了……

01

洪武八年（1375年）十二月，京师皇宫。

当翻开刑部主事茹太素的奏疏后，原本心情不错的朱元璋立马皱起了眉头，此时令老朱不悦的还不是奏疏中的内容，而是茹太素写得实在太长了。

奈何老朱是个勤政的皇帝，大臣们的奏疏无一例外他都会认真批阅，于是，他将这封奏疏递给了随侍的中书郎王敏，示意他念给自己听。

此疏洋洋洒洒超过一万字，王敏念得口干舌燥，老朱则听得晕头转向，而且越听越恼火。

朱元璋不是秀才出身，就这点文化还是在军营里恶补的，因此对文官们辞藻华丽的复古文风极为反感，曾三令五申要求奏疏必须简明扼要，然而文官们依旧是我行我素。

尤其是这个茹太素，早就进了老朱的小本本，在老朱看来，茹太素每次都是长篇大论，且晦涩难读，内容则多是汤汤水水，鲜有干货。

停停停！

当听到“才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏”时，忍无可忍的老朱果断叫停了王敏的高声朗读。合着你小子不光会说废话，还擅长夹枪带棒骂人，有意讽刺朕不会用人是吧。

盛怒之下，老朱命人传召茹太素，当面训斥道：“朕当皇帝起早贪黑够辛苦了，当然你们当臣子的也不容易，朕不辞辛苦为的就是你们能够直言进谏，而所奏之文都能切中事情的关键。奏疏文词太多，往往会混淆听闻，你这封奏疏就是如此，实际写五百字就能说清楚了。”

不等茹太素辩解，老朱便立刻唤来左右，将茹太素拖下去施以廷杖。朱元璋并未意识到，自己盛怒之下的举动，就此开启了大明王朝数百年廷杖的先河。

事后，在满朝士大夫一片惊愕和鄙视的目光中，老朱不得不做出检讨：“这次朕因为厌恶聆听繁文而责怪了忠臣，确实是朕的过失。”

不过，嘴上说一套，实际做的却是另一套，对于触怒自己的忠臣茹太素，朱元璋不久便将其贬官外放。

作为大明朝第一个获得廷杖殊荣的大臣，茹太素当然不可能吸取教训，此后，他依旧我行我素，该怎么谏言还怎么谏言，在因言获罪的刀尖上忘我前行。

洪武十八年，升任户部尚书的茹太素收到老朱的请柬，邀他入宫吃席。席间，老朱赐给茹太素一杯酒，并意味深长地说了一句：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”

很明显，朱元璋杀心已起，换做别的臣子，多半会当场尿了裤子，顺滑向皇帝服软求饶，但茹太素却不打算这样做，反而淡然答道：“丹诚图报国，不避圣心焦。”

对得好，非常好！

不久，茹太素便被贬为御史。很快，吏部尚书詹徽被卷入蓝玉逆案，而茹太素则被指认为詹徽同党，最终连坐而死。

△茹太素

02

洪武十四年（1381年），京师皇宫。

朝会廷议期间，朱元璋万万没想到，还有人胆敢跟自己打擂台，公然挑衅大明天子的无上权威。

是的，大理寺卿李仕鲁就有这份胆气，而这次能让李仕鲁如此紧咬不放的原因则是朱元璋的一心崇佛。

众所周知，老朱曾在皇觉寺出家，因此对释教有着特殊的情愫。大明立国后，老朱给予释教极高的礼遇，一时间寺庙大兴，僧侣横行于朝。

别的大臣都不敢吱声，但李仕鲁却不打算惯着皇帝，眼看老朱要重蹈梁武帝的覆辙，李仕鲁当即上疏朱元璋，直言劝谏道：“陛下刚刚创立基业，所作所为都会被子孙后代所效仿，为何还要舍弃儒学而去崇尚异教？”

第一次，石沉大海。李仕鲁当然不死心，继续上疏，此后累计上疏数十次，朱元璋都没有回应，崇佛的态度也丝毫没有改变。

李仕鲁怒火中烧，于是乎，他决定用自己的方式当面劝谏皇帝，令其幡然悔悟。

大殿上，当着文武百官的面，李仕鲁毅然出列道：“陛下如今沉迷释教，难怪听不进臣下的劝谏，我现在将笏板还给陛下，只希望就此辞官归隐。”说罢，便气冲冲地将笏板放在了地上。

一介书生安敢如此！大明的官又岂是你想干就干，想走就走的！

怒不可遏的老朱立刻唤来殿中武士，下令围殴李仕鲁。皇帝下的是死命令，武士们自然不会手下留情，于是，堂堂大理寺卿竟这样被当场摔死在御阶之下。

数年后，朱元璋开始对释教秋后算账，重拳打压原先得宠的那批人。

李仕鲁没搞明白，朱元璋并非沉迷释教，在他的眼里，这些都不过是自己平衡朝局、巩固皇权的棋子罢了，一旦失去价值，同样即刻毁灭。

03

洪武十八年（1385年），京师史馆。

门外传来一阵嘈杂的呼喊声，立刻惊动了屋内的翰林学士刘三吾，隐隐约约中，他听到喊声中夹杂着自己的名字，于是连忙跑到门外一探究竟。

只见一伙锦衣卫押着一名身着朝服的官员，正往刑场方向而去。当那名犯官看到刘三吾后，当即继续大喊道：“学士刘三吾你一定要记下，某年月日，皇帝滥杀无罪御史王朴！”

刘三吾听罢，呆立当场。

实际上，王朴本不必死，只能说，时也，命也。

作为一名合格的御史，头铁是基本素质，在针砭时弊、敢于谏言方面，王朴说自己第二，绝没人敢称第一。每每与朱元璋争论，王朴必定不会相让，往往搞得老朱吹胡子瞪眼下不来台。

这不，两个人又杠上了。

这次，王朴因为朝政问题再度与朱元璋争执不下，但显然，由于王朴超常发挥，因此在言语上占尽了优势。然而，当王朴仍在不依不饶激辩时，老朱的脸却变得越来越黑，眼神中也开始涌现杀意。

终于，暴怒的老朱一声令下，命锦衣卫将“狂徒”王朴拖走，斩立决！

君臣间的小小矛盾，至于滥杀御史吗？

当然不至于。

事实上，老朱只是想吓唬吓唬王朴，希望王朴能服个软，改一改得理不饶人的臭毛病。因此，王朴又被锦衣卫带了回来。

大殿内，老朱一言不发，一脸若无其事的样子，静待王朴求饶，可没成想，王朴压根不畏死。

王朴依旧不屈道：“陛下并不觉得臣不成才，因此将我升为御史，为何还要如此羞辱我？我并无罪过，怎么能随意杀我？如果我有罪，又凭什么能活下来？如果陛下觉得臣有罪，臣今天愿意速速赴死。”

好家伙，拿死要挟朕是吧，王朴你有种！

在忠臣性命和皇帝权威之间，老朱想都没想，本能地选择了后者，就这样，王朴白白成了刀下冤魂。

御史因言获罪，惨遭杀戮，举朝哗然。老朱也知道自己这事做得不地道，于是乎，他开始琢磨如何为自己擅杀言官开脱洗白。

当年十一月，朱元璋颁布明代刑法《大诰》，将王朴的“诽谤”行径作为典型案例列入其中，以儆效尤。

最终解释权归我所有，这下不就彻底洗白了嘛！