金庸先生在《倚天屠龙记》中塑造了一门神功，名为“玄冥神掌”，与“九阳神功”正好相反，这是一门阴气极重的掌法，被打中之人，寒毒散入五脏六腑，极难根治，当年张三丰得知张无忌身中寒毒乃是玄冥神掌的时候，这位百岁老人不淡定了——张三丰叹了口气，并不回答，脸上老泪纵横，双手抱着无忌，望着张翠山的尸身，说道：“翠山，翠山，你拜我为师，临去时重托于我，可是我连你的独生爱子也保不住，我活到一百岁有什么用？武当派名震天下又有什么用？我还不如死了的好！”

众所周知，张三丰的武功在当时武林中可算得上天下第一，不论内功、招式均已臻于登峰造极之境，当日俞岱岩身受重伤，张三丰尚且能以“鹤嘴劲点龙跃窍”将其救活，怎的遇到“玄冥神掌”后就变得这般无奈？他到底因何惧怕这门武功呢？

根据小说内容暗示来看，这位百损道人的身份非常不简单，他其实就是张三丰，或者说是另一个版本的张三丰。

金庸小说草蛇灰线极多，埋下的伏笔也不少。张三丰看了张无忌的伤势后立马分析他中了“玄冥神掌”，并提到了这门掌法来历——张三丰皱眉道：“我只道三十年前百损道人一死，这阴毒无比的玄冥神掌已然失传，岂知世上居然还有人会这门功夫。”

张三丰不仅知道掌法创始人是百损道人，还知道百损道人死于三十年前（其死亡日期张三丰能记得这般清楚，足见此人给他很深的印象），并且还提出了这门掌法的缺陷——张三丰道：“那是托了你们武当七侠大名的福。以这玄冥神掌和人对掌，若是对方内力胜过自己，掌力回激反冲，发掌者不免自受大祸。以后再遇上此人，可得千万小心。”

此外，张三丰也懂得如何治疗中掌之人——以武当九阳功和纯阳无极功抽走张无忌体内的寒毒，并让他修炼“九阳神功”来抵抗寒毒的侵蚀。

可见，张三丰对“玄冥神掌”很熟悉，对百损道人也不会陌生，那么两者之间是否有联系呢？

书中三大细节不容忽略，第一个细节：从名字入手。

大家应该都知道，与武当关系最密切的神兽就是玄武，玄武又名龟蛇，武当山真武大帝座前两头灵兽便是龟蛇二将，张三丰当年曾因此领悟了一门神功——真武七截阵，原文为证——一日他见到真武神像座前的龟蛇二将，想起长江和汉水之会的蛇山、龟山，心想长蛇灵动，乌龟凝重，真武大帝左右一龟一蛇，正是兼收至灵至重的两件物性，当下连夜赶到汉阳，凝望蛇龟二山，从蛇山蜿蜒之势、龟山庄稳之形中间，创了一套精妙无方的武功出来。

这“玄武”又称为“玄冥”，武、冥的古音是相通的，由此可见，“玄冥神掌”与武当派必然存在鲜为人知的关系，这一点可以拿黄蓉的一段话来作参考——“献之的字是王羲之教的，王羲之是跟卫夫人学的，卫夫人又是以钟繇为师，行家一瞧，就知道谁的书画是哪一家哪一派的。”密切相关的东西，定然存在某种不为人知的联系。

老子《道德经》中记载：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。百损的道号显然来源于此，他被称为“道人”，可见当年是一名道士，一个与武当有联系，又是道士的人，不可能与张三丰不熟。此外，“百损”与“三丰”，一“损”一“丰”，《道德经》中有“三生万物”之说，所以“三”与“百”都形容多，可见两人名字互反又互应，若说他们没关系，那谁也不信。

第二个细节：从武功特点入手。

“玄冥神掌”掌力霸道，如排山倒海一般，特点与“降龙十八掌”类似，只不过掌法之中带有极阴寒的掌力而已，也就是说，“玄冥神掌”表现上刚猛无比（刚），本质则极寒（阴），与武当张三丰所创掌法正好背道而驰，完全相反！武当派掌法出手特点其软如棉（柔），而本质上却是以“九阳神功”为根基，所以本质上则为阳。

两者是完全相反的，难道是巧合吗？从中咱们可以发现一个细节：百损道人知晓张三丰的武功特点，所以创出了一门与他背道而驰、完全相反的掌法。

第三个细节：长寿。百损道人两名弟子，一个名为鹿杖客，一个名为鹤笔翁，鹿与鹤都是长寿的象征，“玄冥”又称玄武，以代表长寿。众所周知，历史上张三丰便是以长寿著称，二者又互相照应了。

自此，真相大白。从上文分析中咱们知道，百损道人与武当有着密不可分的联系。他的武功以武当神兽玄武命名，他的掌法与张三丰完全相反但又互相对应（不正代表对立统一的太极吗？），他的弟子分别以“鹿”、“鹤”为代表，影射长寿。此外，他的道号、武功均与张三丰对立并且统一。

百损道人，就是对张三丰的另一重诠释，他就是张三丰的镜像存在。当年，金庸先生塑造百损道人时，灵感便源自于张三丰这一经典形象，将其反向塑造，成为太极阴阳两极中的“阴”面，而张三丰则是那熠熠生辉的“阳”面。

这样的设定，不仅使得两位角色在武学上形成鲜明的对比，更在情节上巧妙地解答了读者的一个长久疑问：为何那被誉为神仙般的张三丰，竟无法化解张无忌身上的寒毒？因为创造这门阴冷掌法的高手，正是张三丰的“镜像”——百损道人。

书中还有一个耐人寻味的细节，张三丰在历史上曾自称“大元遗老”，曾是元朝的官员，而百损道人的两名弟子——鹤笔翁和鹿杖客，后来也加入了元朝的势力。

金老这样的设定，不禁让人联想到他可能受到了《西游记》中真假美猴王情节的启发，百损道人与张三丰之间的关系，仿佛就是那真假难辨的双生子，既相互对立，又有着千丝万缕的联系。

他，其实就是张三丰，是张三丰的镜像，是另一个版本的张三丰，再玄乎一点，他就是张三丰的“邪念”化身出来的（道家不是有一气化三清之说吗？）

试问，张三丰如何不惧怕“玄冥神掌”？