自幼喜好读书，尤喜古典文史类书籍。受文友影响，年初始，沉迷于《聊斋志异》，自此不可自拔。

蒲松龄世称聊斋先生，自称异史氏。出身没落地主家庭，本无长技又屡试不第，迫于生计，到县衙作幕僚。授业童子之余，蒲老童生携席一张、茶一桶，于通衢大道之侧，树荫之旁，展席酌茶，邀渔翁樵客纤夫行人坐饮。歇息之余，各人必得倒出各自听来的乡俚村话、野狐妖鬼、奇谈怪论，博古怪的老童生一灿。夕阳西下，老童生收席提壶，沿来时的路，唱着无字的曲调，踽踽而归。是夜，窗前，灯下，蒲老童生的笔端，尽是狐仙女鬼树魅花妖，活在各自背景里，唧唧喳喳，袅袅娜娜，遁天入地，来来往往，一曲曲大戏演得天惊地裂而又悄无声息。如此十数年，终成《聊斋志异》。

读聊斋必得在夜里，且必得一人，必得当窗。我今夜三者皆备，也就必读聊斋。聊斋以短篇见长，文愈短愈有味，咀之如同橄榄，滋味须在吐核后徐徐待见。最短的恐怕莫过于那篇《好快刀》了,全篇仅区区一百三十余字，却深刻反映出了明末官逼民反的社会背景和“民不畏死，奈何以死惧之”的反抗意识。

该篇兹录如下：明末，济属多盗。邑各置兵，捕得辄杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利，杀辄导窾。一日，捕盗十余名，押赴市曹。内一盗识兵，逡巡告曰：“闻君刀最快，斩首无二割。求杀我！”兵曰：“诺。其谨依我，无离也。”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：“好快刀！”读罢感叹，盗一捕即能以十计，猖獗何如，而盗也知趣，被押赴市曹路上，遇到刽子熟人，绕到身边开后门“求杀我”，最后的后门自然得到的答应也爽：“诺！”且“谨依我，无离也”。接下来，“出刀挥之，豁然头落”。“出”、“挥”、“落”，一个长镜头交代殆尽，一气呵成，一蹴而就，果然身手不凡！接下来最奇的特写不在身子，不在刀口，不在刽子，而在“数步之外犹圆转”的头颅，转犹不足以鸣谢，还开口大赞“好快刀！”真是掷地有声！

文章写到此地，会心者自无言。读史最忌演义，演义长了就更是可憎。以我看，一部一百三十字的《好快刀》要胜过一百三十万字的长篇演义小说。官逼民反的社会背景，英勇豪放和富于反抗的精神昭然若揭，清晰如同掌纹。且文中不再有“异史氏曰”之类的迂阔之论，也不见掉书袋的晦涩之语，行其当行、止其当止，一切该有的有、该无的无。素面朝天，秀色自见。我看为文为人都应持一把快刀，删其枝节，才能护其根本；痛改文风，方可转作风。

读罢三遍，拍案叫绝：真是《好快刀》！