旧时东北绺子里胡子吃什么伙食:平时窝头咸菜,砸窑后当场解大馋

小僧乱翻史书 2024-04-18 05:18:58

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文|沧海

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引言

从清末到民国时期,东北地区一直处于战乱状态,在这种情况下,胡子群体就一点点的发展起来。

“胡子”其实就是我们常说的土匪,在很多文学作品和影视剧作中,通常都把这类人刻画成喝酒吃肉、金银满身的形象,但实际上胡子的生活水平还真没这么高。

他们基本是靠窝窝头这种粗粮充饥,再配点腌制的咸菜。如果碰上成功砸窑的情况才能解解馋吃点好东西,和电视里还是有差别的。

(图文无关)

一、胡子的分类

胡子一般为了躲避政府的围剿,通常会躲在深山老林里面,隔一段时间才出来打家劫舍一次,然后再回到山沟里窝着。这么一来,他们就会留着老长的胡子懒得打理,因此除了土匪以外,胡子就是当时民间最常见的一种叫法。

关于胡子的来源还有另一种解释。民国时期的胡子多用砂枪,里面装的都是砂砾,为了不让这些砂砾流出来,胡子在不动火的时候就用木塞盖住枪嘴,而木塞上多有一串红缨。

因为红缨和男人留的胡子特别像因此得名,故而胡子还有别名叫做红胡子。个人的土匪叫胡子,胡子组成的土匪群体被叫做绺子,其实就跟帮派的意思差不多。

(图文无关)

虽然每一股绺子都有自己的名号,比如什么“草上飞”、“一铁鞭”等,但是总的来说,胡子基本分为两种:职业和非职业的。

非职业的其实就是一些“散户”,平时就抢一些普通老百姓的吃食。大部分都是因为家里太穷吃不上饭,索性去做了胡子也能混上一口吃的,连带着让家里人也饿不死。

另一种职业胡子就比较厉害了,他们以烧杀抢掠为主要营生,基本这类胡子都是生性凶残的主儿,一旦得罪了他们就会有性命不保的可能。

(图文无关)

当时民间就有很多有关职业胡子的传闻。据说有一个放牛的少年,晚上睡觉时听到家人嘱咐他别睡太死、小心闹胡子的时候,他就不以为意的大声嚷嚷,觉得胡子没什么好怕的,总不能把自己给杀了吧。

他的嗓门大,恰好又被路过的一个职业胡子听见记在心里,第二天这放牛娃出去了就没再回来。几天后,家人才在一个山沟里找到他的尸体,连带着放的两头牛也没了踪影。

不过,不管是职业还非职业的胡子,伙食标准都不算高,要想解馋吃点好的酒肉,就只能等着“砸窑”。

(图文无关)

二、真实的饮食情况

跟影视剧里演的不同,这些靠打家劫舍过活的胡子,平时吃的饭基本没有那么丰盛。

一般来说,胡子吃的基本就是窝窝头、高粱米饭或者小米饭这种粗粮,然后再配点腌制的萝卜、白菜、茄子,一顿饭就这么解决了。

可能会有人觉得怀疑,这帮胡子不就靠着抢劫为生的吗?怎么抢别人东西还是只能吃糠咽菜的?

其实,一般的胡子真的能抢到的人群也就是当地的普通老百姓。因为抢这些人基本没什么危险,被抢了也就是自认倒霉。

(图文无关)

要是去抢那些达官贵人,当地政府和保安部门立刻就要围剿他们,否则他们也不会窝在深山老林里不敢出来。

再一个,胡子连这些人的家里都进不去。

有钱人家基本都生活在城市里,而且当时处于动乱年代,有点钱的家庭都会配上一批看家护院。若是个有权有势的,更会配备厉害的武器,胡子拿着最低劣的砂枪,怎么跟人家比?

因此,那些有细粮、有好东西的人家胡子是进不去也不敢进,而那些没有风险就能抢到食物的老百姓家里,通常也就只有那些粗粮。

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不过,也有胆子大的职业胡子敢去硬碰硬,冒着风险也想吃点好的,但他们不敢去那些富商官员的家里,而是选择袭击一些烧砖烧瓦或者烧陶的窑。

除了这种干活的窑之外,一般一些村子里有钱的富人家里,会建一些用来防御胡子的工事,也被称为窑。

因此,胡子砸的窑基本就是这两种。第一种干活的窑砸了以后,胡子不仅能得到一些粮食和用品,还能收获陶器、砖瓦等物件。

另一种是去砸这些富人家里的窑,虽然有一定的风险,但是得到的财宝要比第一张多的太多。

(图文无关)

敢去砸这种窑的一般都是职业胡子,那种烧杀抢掠为主营业务的绺子非常凶狠,他们不敢对城里的大户人家下手,但是对付村子里这种有点富的人家却是绰绰有余。

一般把这种窑成功砸下来的胡子,当场就会架锅烧火开始给自己解馋,杀鸡杀猪杀牛,让自己的口腹之欲得到充分的满足,完事以后自然也是连吃带拿。

不过这种机会不是经常有,即使再凶残的职业胡子也得隔一段时间才能出手,否则闹得厉害了同样会招来剿匪的政府人员。

另一方面,这种职业胡子虽然狠,但是他们也有自己的“职业操守”,有些群体是不能抢的。

(图文无关)

三、胡子的规矩

首先,胡子不沾红白喜事的车,这并不是因为他们有多么的“仗义”,而是因为胡子认为抢了这种家庭会给自己招来不吉利的事情。

其次是邮差和老师。在旧社会,这两种人都被认为是非常贫穷的,胡子从他们身上是捞不到什么好处的。

而且对于胡子来说,邮差有时候还能帮自己给家里送个东西或者口信,所以绝不会抢他们。

第三种被胡子规定不能抢的群体,则是方外之人,通俗来讲就是和尚、道士之类的人。

(道士)

之所以不抢这类人,第一个原因是跟不抢红白喜事的车一样,胡子认为抢劫这种已经远离世俗的人会遭报应、不吉利。

另一方面,胡子把“达摩老祖”奉为自己的祖师爷,认为若是抢了那些和尚或者道士,就容易惹怒同为方外人士的祖师爷,因此胡子可不敢做这种“欺师灭祖”的事。

还有一种不会被胡子抢的是村子里那些鳏寡孤独的人。他们要么是寡妇,要么是风烛残年的老人,还有的打了一辈子老光棍,一辈子无儿无女孤独终老,胡子认为自己要是抢了这种人就是“缺了大德”。

(图文无关)

最后一种不被胡子抢的是棺材铺。毕竟谁都有那一天,胡子到了最后,他的兄弟或者家人也得来这个地方买一口棺材下葬,因此胡子认为如果抢这种店铺是犯忌讳的。

等到东北被日军入侵以后,有些胡子进入部队参与抗战,也有些胡子做了汉奸投奔日本人。总的来说,东北胡子的下场都不怎么好。

参考资料

王志菊.东北土匪大揭秘[J].法制博览(名家讲坛、经典杂文), 2011(17):1.

李延哲,高洋.近代东北土匪的嬗变[J].赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版, 2010(7):3.

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