李世民的大将李靖说,“关山狭路,羊肠狗门,一夫守之,千人不过,谓之地势”。打仗用地势就是,要先于敌人之前,占据险要的形势。
这就是“一夫当关,万夫莫开”,就好比是一个大将压阵,“兵来将挡”,关于将军,孙子兵法曰,“将军之事,静以幽,正以治。”静下来的将军,就能成事了吗?也许不能,但是能安定下来,能积累,能逃跑。
外界说的风风火火,与将军没有太大的关系。如果说有关系,那在兵法就是叫火攻,火攻要看火势。
晚唐时期,梁太祖朱温与太平军节度使朱宣、朱瑾的队伍大战。两军在草中列阵,一开始,吹的是东南风,朱温的队伍逆风,众将士都害怕,后来风向变了,刮起西北风,大风朝向朱宣、朱瑾的队伍。
朱温看着形势正好,下令众将士纵火,大火向朱宣的太平军冲去,朱温则看着敌军慌乱,把握时间,乘着火势,发动进攻,打败了太平军。
说到这里,打火仗,就不要去管精细、威风的事,火仗胜了攻击,打败了赶快逃跑。
说得容易,很多时候没有到紧急关头,许多人都不想跑,就如毛教员曾说的,“一上了战场,兵法全忘了”。
再说说宋襄公打仗,搞一些威风仁义的作风,在正式你死我活的战斗中,宋襄公居然用“仁义之师”的理由,放弃偷袭敌军,而且,两次以“仁义”为由,不攻击敌军弱点,导致军队大败。
“仁义”这一套从周公那里来,给孔子作资料收集,学术研究还可以,千万别拿出来应付现世之人的挑战。庄子曾骂孔子说,这高雅的理论,拿来和现世的人说教,好比把华丽的衣服给猴子穿,那些猴子别说穿了,衣服到了猴子那里,两三下就撕烂了。
所以,兵家之事,十万火急,应付的是敌军,比猴子还不如,要用的应该是现代的逻辑、办法,以及安静的将军之能人教给你的,那些清晰可以用上的方法,别管太多。
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