盛夏，吃着冰镇西瓜，闲读唐诗宋词，其中不乏反映古代文人避暑过夏的诗词，诗词中可以看出文人避暑都很低碳，取自于自然，不耗电，不花钱，读来令人向往，于是想跟随古人去避暑。

古代文人避暑，一般都到大自然中去，大自然是最佳的避暑场所，从诗词中可见一斑。唐代诗人李白的《夏日山中》里写道：“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”酷暑逼人，诗人懒得摇扇，干脆脱了衣服和帽子，一丝不挂地在山林中，让山中清气与自由裸露的肌肤作零距离的接触，是何等坦荡惬意！

唐代诗人钱起《避暑纳凉》里说：“木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。”夏日的园中，花香袭人，躺在绳床上一边闭目遐思，一边轻轻摇着蒲扇，日子因悠闲而变得清凉自在；唐代徐凝《避暑二首》里有：“避暑临溪坐，何妨直钓鱼。”坐在溪边，溪水潺潺，一边避暑一边钓鱼，如此怡然自得，羡煞旁人！

南宋大诗人杨万里在《暑热游荷花池》中写道：“细草摇头忽报依，披襟拦得一西风；荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。”酷暑盛夏时分，一边赏荷一边纳凉，荷香伴清风，真是快意人生！

古代文人静心修为也可避暑。所谓“心静自然凉”，既然不能强行与大自然抗衡，那就修心养性，清心静气也可避暑。唐代诗人白居易深谙此道之妙，他作《消暑诗》曰：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”诗人独坐院中，平心静气，凉意顿生，迎着临窗的习习清风而怡然自得。他又作《天竺寺七叶堂避暑》：“郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。”他在《夏日与闲禅师林下避暑》里也曰：“洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。”步入山林寺院间，与无欲无尘的禅师闲话人生，让身心也清静空灵，确实是不错的消暑良方！

明末清初文学家、戏曲家李渔是一个讲究生活情趣的人。他过夏避暑的方式，甚为独特，他的《闲情偶寄》里作了详细的述说：“予绝意浮名，不干寸禄，山居避乱，反以无事为荣。” 一到夏天，他不去访客也没有客至，不但头巾不用了连衣服也成了累赘，“或裸处乱荷之中，妻孥觅之不得，或偃卧长松之下，猿鹤过而不知”，他有时赤身裸体躲在乱荷之中，妻子儿女也找不着；有时仰卧在高高的松树之下，猿猴、白鹤擦身而过也不知晓。在飞泉下洗砚台，用积雪煮水来试新茶，想吃瓜了瓜就在户外，想吃水果了果子就挂在树上，“可谓极人世之奇闲，擅有生之至乐者矣”。这样避暑度夏，真的是人生最大的快乐啊！

古人的避暑方法自然、低碳。夏日读诗书，跟随古人去避暑，使人顿感凉爽惬意。

◎本文原载于《劳动午报》（作者梁惠娣），图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。