对联是传统文化的瑰宝，值得我们细细品味。

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今天我给大家分享令人拍案叫绝的3副对联，文采飞扬，妙不可言啊！喜欢对联的朋友，不要错过了。

第1副对联：四百八萧寺繁华，都付与无情烟雨；三十六洞天缥缈，我于此小憩林泉。

这是南京妙相庵的对联。此联作者乃是月潭。

此联偷懒取巧之处，亦即此联精彩取胜之处，在化用前人成句，而能自出机杼。

杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”妙相庵本在南京，又是庵寺，复具楼台，上联巧妙融诗为联，恰是一卷天然图画，胜过千言万语。

上联大而化之，下联则将视角缩小固定，以一个游览者“我”的口吻来叙述，来表达游客对妙相庵的游览感觉。

三十六洞天是道家称神仙居住人间的三十六处名山洞府，也就是传说中的人间仙境。

下联是说，与其浪费时间寻找虚无缥缈的三十六洞天，倒不如在妙相庵好好休息，享受当下，感受现在，才是真正的不虚此生。

此联文字优美，对仗极工，有描写有寄托，堪称妙构。

第2副对联：五千里北辙南辕，看人富贵受人怜，落拓穷途，何处洒狂生涕泪；十一次东涂西抹，呕我心肝摧我命，仓皇歧路，再休提名士风流。

这是古代某个落第书生临死前给自己写的挽联。

这位书生考了一辈子科举，可就是考不上，连死都是死在了异地他乡，甚至回不到家乡，真是一把辛酸泪，所以他的这副挽联真切至极，以诚动人，令人感慨万千。

对联首先利用数字词，强化了书生的悲惨身世，增添了悲剧气氛。

古人诗云：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。”

而此联之“五千里北辙南辕”与“十一次东涂西抹”，以真切的亲身经历写出了这位书生的坎坷遭遇，11次的科举落败，5000里的伤心失望，最为沉痛的经历浓缩在数字之中。

“看人富贵受人怜”，对比之中产生沉痛。“呕我心肝摧我命”，白描之中渲染绝望。

一件件，一桩桩，此人对于人间大概没有几分眷恋，却还有几分不甘，“仓皇歧路，再休提名士风流”，言语之中，仍有“博得科举一第而万死不辞”的执念难消，而天不遂人愿，最终只落得凄凄惶惶，悲剧收场，实在是可怜可惜了。

第3副对联：我不知何者树德，何者立威，只缘余孽未清，奋戟重来，稍尽军人本职；古亦有生而铸金，生而刻石，自揣美名难副，登堂强醉，多惭父老深情。

这是晚清辫帅张勋在徐州给自己的“生祠”撰写的对联。自然，对联名曰张勋自创，多半是其手下代笔也。

所谓生祠，乃是在人活着的时候就建立的祠堂，代表老百姓对该人发自肺腑的敬谢，如唐代百姓为贤臣狄仁杰建生祠。

但生祠也藏着许多污垢，如明代大宦官魏忠贤权势滔天，当时全国各地都有祭祀魏忠贤的生祠，连带着生祠也掉价许多。

张勋在民国初年为风光一时的人物，雄霸徐州，相当有派头。当地士绅为了讨好张勋，特地为张勋建了生祠。

哪怕生祠的名声已经没有那么好了，但是一个活人能够拥有生祠，怎么说都是身为“父母官”的骄傲。

张勋自然也是很开心很得意。只不过这副对联的口吻，倒是很谦虚，无论是分寸还是态度，都很值得赞赏。

上联说，生祠之建立乃是因为“树立威”，而张勋自觉自己并没有什么功劳，只不过是为天下苍生扫除妖孽，尽到军人本职而已。

奋戟重来，指的是张勋第二次兵临徐州。

上联话虽然谦虚，但张勋言语之中的“自命不凡”与“舍我其谁”也是流露得一清二楚的。

下联的“生而铸金，生而刻石”，一般人死后会立墓做墓志铭，彰显死者遗风。而生祠乃是活着时候立祠祭祀，故称。

下联说，古人也有立生祠的前例，张勋不是第一个这么做的，而且张勋自觉自己配不上“立生祠”，只是父老乡亲盛情难却，只是因为喝醉酒唐突，这才接受了百姓立生祠的提议。

下联依然是暗中偷乐而明面上分寸到位的妙语，此联贴切张勋的身份，标榜张勋的功绩而又不显得飞扬跋扈，水平相当不俗。

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