绿林之中，卧虎藏龙，要闯荡绿林，除了要有一身过硬的本领之外，还需要懂得吹嘘自己，毕竟实力再硬的硬汉也难免有双拳难敌四手的情况，而有时候一个犀利的外号就足以让敌人忌惮三分，因此《水浒传》中有不少绿林好汉的外号都格外夸张。

比如梁山元老杜迁、宋万，这二人愿意屈居草包王伦之下，足见他们实力平平，但这二人却敢自诩“摸着天”与“云里金刚”，你还别说，他们个儿是高，如此吹嘘也只是将自己为数不多的优点夸张的描述了出来。

（武松剧照）

不过有人高调就有人低调，书中名气最大的好汉无疑是武松，可他的外号就显得格外低调，武松为何只自诩“行者”？施耐庵如此安排有何深意？

一、武松的经历

武松并非是个出家人，直至故事结束，他才在六合寺出家，继而在那寺中圆寂，但在故事的开始，武松只是个小混混般的角色。

是的，没错，就是小混混，当年的他还没有打虎的事迹，不过是因为犯了事，才跑去柴进府上避难，这一点在他遇上宋江的时候，他自己就提到过。

说是：“小弟在清河县，因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉。小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处躲灾避难，今已一年有余。”

从这里来看，武松可与“行者”这名头没有半点关系。

（武松、玉兰剧照）

不过后来当他行至景阳冈时，徒手打了猛虎，便得个“打虎英雄”之名，不过很明显，没有人会拿“英雄”二字当外号，可“打虎将”也不合适，因为早在原著第三回中，施耐庵就让李忠登场，并将“打虎将”这外号给了李忠。

后来作者本人还亲自吐槽过一番，说是：“打虎从来有李忠，武松绰号尚悬空。幸有夜叉能说法，顿教行者显神通。”

难道仅仅就因为本该属于武松的外号已经给了李忠，武松就只能被莫名其妙的安排一个“行者”的外号？

当然不是。

二、行者的装束

当剧情发展至十字坡这一节时，武松遇上了那开黑店的孙二娘、张青夫妇。

那夫妇二人不知武松是何来头，只当他与其他的过路客一般，他们面对武松时自然也是走的以往杀人越货的那套流程，可谁能想到武松格外机警，早已洞穿孙二娘的阴谋，差点就将这恶女给反杀，幸得张青出来解释，武松才饶了孙二娘一命。

为了感谢武松的不杀之恩，孙二娘也送出了自己的一套头陀装束，这才让武松看起来有了几分行者的模样。

（武行者剧照）

书中只道：“如今只留得一个箍头的铁戒尺，一领皂直裰，一张度牒在此。别的都不打紧，有两件物最难得：一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。”

又是数珠，又是铁戒尺，如此打扮一番，武松还真有了几分出家人的样子。

可光凭一套装束就定了自己的外号，这未免有些草率，因此武松的“行者”之名另有深意。

其实早在他杀死嫂嫂潘金莲时，就已经埋下了伏笔。

三、怒杀潘金莲

说来那潘金莲是个可怜又可恨之人，她本身是个大户人家的婢女，那大户人家要将她霸占，她不从，这才被那大户送到了武大郎家，便宜了那又丑又矮的武大郎，潘金莲会因此对武大郎心存怨恨也实属正常。

只是那武大郎为了他们这个小家整日忙于生计，她也该看到夫君的努力，被夫君的真诚打动才是，即便再不喜欢这夫君，也万万不该做出谋杀亲夫之举，因此潘金莲确实该死，而由武松来当这个“行刑者”也合情合理。

不过武松杀潘金莲之前有个细节却值得玩味，那就是他将潘金莲的衣衫撕开了，这举动有何深意？

（武松、潘金莲剧照）

你且看原著描述：“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。四家邻舍，吃了一惊，都掩了脸。见他凶了，又不敢动，只得随顺他。武松叫土兵去楼上取下一床被来，把妇人头包了，揩了刀，插在鞘里。”

这一套操作是行云流水，不过其中这个撕扯衣衫的动作是什么意思？

肤浅的人只会认为武松这是起了歹意，他在潘金莲临死前还要对这妇人行不轨之举，自然不是，你忒小看武松了，他是何等狠人？根本不屑一个潘金莲，当初潘金莲勾引他的时候，他也说过一句：“武二是个顶天立地噙齿带发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂。再来休要恁地！”

（潘金莲剧照）

显然，此时就是在兑现当初的警告，他解开潘金莲的衣衫，不过是把对方当猪狗，如杀猪剥皮一般的操作，而他解开衣衫后，剖心的举动，也是剖出了自己对女人的爱心。

再加上后来的孙二娘、玉兰做出的种种举动，武松对女人是彻底失望了，尽管还未正式出家，但他的俗世之心已死，他这才自诩“行者”，成了半个出家人。

到了故事结尾，作者安排他在六合寺出家，也让这个角色的形象更加完整，此时他才真正成为一位行者，也成了书中为数不多外号与形象完美契合的角色。